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无疑也今是十一像气韵典刑出于毫素之外此必近古之人能之而决非后世之所为也因留斋居叅校宋像朝夕瞻对如身游洙泗亲接圣贤于唯诺之间取以为省躬修已之助者良多又不特区区识其器数而已古人谓书画真有益者如是因并着鄙见且求是正于公云
  跋阳关图
  右唐王右丞诗世所传阳关三迭词也调存而迭法废往在京师日与王阳明都南濠论此或以为毎句作三迭歌或以为止歌落句三迭迄无定说而纪载亦各不同意当时必有谱而今无所于考也或以为毎句一歌毎歌一迭輙减二字至三迭则歌三言矣言皆成文颇有纡徐婉曲之调似尽离别缱绻之情殊为有理而亦未知卒合于本词否也此图余所藏李嵩旧本思斋子命工模之西土景物蔼蔼有思致可备览观非徒以工为也因录本词于左方并识是说以审于思斋子
  跋范石湖辞
  右宋范文穆公九日小辞题曰石湖燕山作当是隆兴议和失受书礼范使金国时所书壮浪奇伟可寳也公此行危甚立后而行至金以附奏并夏人通书事屡濒于危赖以重名为金所敬信而免高宗临遣时亦尝勉以囓雪飡毡之事故落句云惟有平安信随鴈到南州盖喜幸之辞自后一月归矣公宦业文名为南宋冠冕家在石湖之上故号石湖居士云此卷今为歙黄子静所藏嘉靖甲申秋携过江东山居相示观赏者久之敬书其后子静名湛文雅士其父南山翁常与予交好云
  跋陶氏家谱
  谱牒于士大夫家关系甚重而尤重于武爵者之承传士大夫以文墨名家宜不难于谱牒之修举也而以干戈韬畧用世者宜未暇焉先世文献议例精详若陶氏兹谱者不尤为可重耶公武挥使督运北上特以示史官陆深是可谓国之文武材而家之肖子孙也敬书其后而归之
  俨山集卷八十八
  ●钦定四库全书
  俨山集卷八十九
  (明)陆深 撰
  ○题跋四
  跋溧阳史氏族谱
江南世家实惟溧阳侯之冑盖自汉盛也虽然戚畹相王恩泽贵富前此史氏有之矣若也文献之懿恬退之操则于今光禄少卿知山先生不尤盛哉知山名后字巽仲举进士孝庙时给事中于留都忠贞安雅明于大体不事裱襮奉身而退极山林泉石之趣若神仙然今皇帝继綂叙复遗旧乃陟卿寺先生陈谢之余益坚初志他日且当有光于国史况兹家乘所系哉暇日手自编次成帙寄予江东读之綂纪昭明义例严整善哉惟魏晋以门第抡材隋唐尤重故氏族之书甚为不轻当时宰相皆带知谱事而图谱一局隶在翰林着姓望族咸加一等近代稍弛可谓立贤无方而豪杰之兴信有不藉于文王者矣
虽然神明之胄圣贤之后夷为齐庶而先人之功徳参天地者至使其子孙不少蒙一班焉吾于斯谱也有感
  跋五贤像
  深闲居郑侯思斋致二泉书院新刻五贤像书画文跋皆在平生师友之间而五贤者又极力向徃之地时一展阅为之悠然忘日而感亦系之矣忠武侯身逢末造业不迨志吾家宣公手拓中兴罪踵功来范文正始进之日厄于时宰司马公亦遭党人之祸惟韩魏公始终被遇无少间隙而相业遂为近代之冠昔人论公不独材徳之全而福亦备焉呜呼又安得备福如韩公者济世哉思斋其藏之
  跋九歌图
  楚辞九歌凡十一首盖以九命篇非必取于数也自后遂为文章家之一体此巻九歌歌为之图才具十首而礼魂一首阙岂亡其末简耶太原宋进士应宿文明所藏古之君子左图右书所以取至近而游高明也此巻合图书为一所取尤近文明尚因其奥雅高古之辞以识夫鬼神祭祀之理不益有禆于学耶书作隶古不俗首有西涯李文正公题篆尤可重云
  跋解学士书巻
  学士解公才名盖世其翰墨奔放而意向特谨严如此巻前軰正自可敬也姚文学文光携示阅之累日不忍释手别有李文正吴文定王文恪三跋正为此巻乃知为薛二守朝英物今为南翔张子奇所藏可宝也
  跋米元章书巻
  右四帖为一巻其首为米海岳次二帖无名最后则名而不姓皆元人书愧余之寡陋不能一一审别然遗文旧事頼此以传不但充玩好而已海岳书于晋人最有功故其渊源高于宋一代此为慧日峯録一庵记惜其起语处损阙数行行笔则规模圣教序而波法特佳识者当自着眼也
  跋东园遗诗二首
东园十三景赋诗者涿郡陶宗仪吴郡杨基富春吴毅大梁董升(阙)倪枢(阙)邵焕上海马琬天台李垚嘉兴郭亨江右谢俊凡十人人十三篇凡百三十篇所称东园者盖吾松陆氏景周云其人无所见观之园池亭馆幽絶雅致而风骚相流激计亦一时之胜也是巻今藏王子贞中书皆当时手笔惜也纸墨焦弊首尾衡决一时藻翰之盛计亦不止于此也因録次为一编以备郡中故事在胜国时浙西人士沿季宋晏安之习务以亭馆相高而吾松尤号乐土四方名硕咸指为避影托足之区故衣冠文献为
江南冠按十人杨基字孟载