左旋
跋石鼔诗
右石鼔诗儒先辨论至多盖风雅之遗云鼓今在北监予为司业祭酒时虑其日泐也欲扃钥之而不果别有树碑一元司业潘迪以今文写之仍其旧阙潘碑与鼓积有存亡矣潘仕大德间虞文靖公集助敎成均时尝谓十鼓其一已无字其一惟存数字潘虞相去不逺其言如此今去之又将二百年石可知矣诗之存者颇赖诸家文字集录以传石顾足恃哉博洽之儒如王顺伯郑渔仲又好古而搜访训释靡余力矣咸存断阙焉欧阳公集古所录才四百六十有五字胡世将资古所录仅多九字乃称先世藏本在集古录之前孙巨源于佛龛中得唐人所录古文乃有四百九十七字视资古又前矣
乂前之则韩文公所见纸本已谓毫髪备尽复有年深阙画之叹韦应物亦谓风雨阙讹而杜工部直云陈仓石鼓久已讹矣其上下世数如此近世吾衍子行尤号博雅自谓以甲秀堂谱图随鼓形补阙字列钱为文以求章句又参以薛尚功欵识诸作斯已勤矣亦仅得四百三十余字每鼓列行裁分为十而章句次第又与诸家不同子行介士未尝入燕止于画中见鼓尔不知近日何缘得此十诗完好乃尔耶此诗出于修撰杨用修慎若所从来果有的据岂非千古之一快哉如以补缀为奇固不若阙疑之为愈也
予方选四言诗不觉欣喜而录之首简
跋汉魏四言诗
右四言之制弊于东都几为毛诗抄集矣独曹氏父子以豪雄之才起而一新之差强人意而孟德尤工犹恨鹿鸣之句尚循旧辙余选汉诗以魏武终焉
诗大序跋
诗大序或以为孔子作或以为子夏或以为国史或以为卫宏皆无定据考其文义盖先秦古书云顾有错简而穷经之士未之或知未免傅会牵合以成破碎决裂之弊窃敢正之如左亦思以还之于旧也
校定诗大序跋
按古文皆漆书竹简而韦编之韦易絶而竹易紊是故古文传世错缪实多如此序者窥豹一斑尔安敢自信间有阙误亦复拟而存之以备一说且以求正于君子云
跋石斋诸诗
右诗凡若干诸体咸备诸大夫士为我少师公而作也深得而卒业焉作而叹曰人将托于物乎物重则人传人果系于物乎人重则物亦传石斋之义诸作尽之矣独于今之世上自庙朝之贤达下及庸众之齐民隠而暗室屋漏僻而深山大谷之间逺而至于四夷凡闻所谓石斋者咸若亲见公焉此岂有待于言语文字为哉必有所本而非深之所能知尝欲请质于公焉而亦未能也敬书其后
跋杂诗与郑大行
右诗旧新间出据所有者录去昨岁西来邂逅吴门识公吾兹寓榆关于野以使事至相从凡六七昼夜讲学论文无所不言言之而不入者盖寡矣予畏避无当世之交不知方今才俊如于野者几人哉能使予驩然有故旧之乐而忘羁旅之怀所得多矣因书末简以识岁月
跋渊明图
此图今华亭令聂君文蔚所藏陶令高节去之千余载得于想象影似者且犹然而况于亲炙之者乎盖有超世而独存者此类非耶文蔚起甲科负才局遭时得志于此画宜有不暇将所谓超世独存者固出于笔墨之外而臭味嗜好之同殆未易以形迹求耶跋其后还之
跋许■〈亻与〉近田诗卷
我朝国祚灵长基本厚大故世臣之家实多象贤然未有若灵寳许氏之盛者也深晩生犹及事襄毅公函谷翁松皋翁则同为翰林官皆为尚书前辈父子尚书才六七家然未有两世三尚书者也若继为太宰又古今之所希有许氏之盛岂偶然哉松皋翁作近田诗以示冢子叅军■〈亻与〉叅军奉以为别号深得而读之于是见松翁之实学而许氏之家传如是也是岂偶然哉参军其寳之
跋莫子良送行诗
中江莫子良举戊戌进士予时叨充读卷官得所对策佳甚封上御览亲批第二甲第四人是秋天曹首选为南虞衡主事赋此叙别异日清华之任终当有待也子良之大父宗大举癸夘乡闱第二人子良甲午亦第二人其父汝明省轩则起癸酉今需次礼闱又吾松文献第一家也子良其行矣
跋龙江泛舟曲
律诗变小词诗余小词之变也诗余变为曲子金元时人最盛有腔有调有板谓之北曲南曲北曲之变也病余间一为之将令小僮歌以陶写犹得诗人之意者风土之音存焉尔所谓纒绵宛曲之辞绮罗香泽之态殆南曲之谓与
俨山集卷九十
●钦定四库全书
俨山集巻九十一
（明）陆深 撰
○书一
与夏公谨都谏
足下受知圣主大行所学甚慰甚慰徃在延平尝奉教翰比日再辱手书奏议极感极感顾罪衅之人不即裁谢亦恃吾公谨有以亮之也夏初入晋勉强供事颇喜此方朴野若可以展布者而上下物情亦复欢然令人顿忘其孤逺也近时颇有大难处者旬日间别当奉闻且仆之去国也重负者圣恩耳然于事几之微未为无见不自量力亦欲效驰驱于其间讵意轫方发而轴先折矣秋来一閧颇得洗脱与老妻弱子在溪山佳絶处以自庆殆天
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