左旋
不忽于隠则无时而不慎矣诗曰不媿屋漏是已然无适无时而不致其慎固为美矣使或有初而鲜终亦何益哉故昔皋陶陈谟必举慎厥身修思永为言慎而思永则修身之道备而天下国家之本立矣孟颙读圣贤之书倜傥而尚义言无妄吐行无非践■〈躹，弓代米〉■〈躹，弓代米〉若临渊履冰而恐陷坠也故名轩以慎而自警焉则于险夷隠显其必知所用力矣予恐其慎于始而或忽于终也故重以思永之说孟颙果持是慎乆而不息则私欲以遏天理以存道有不在于是乎此固翰检之意予特申而记之也
尚慎之哉
巴湖草堂记
昆山徐公孝氏尝诛茅结屋以居居之南二里许有湖曰巴城因扁其居曰巴湖草堂主客主事夏君存良其乡契也为之请记于予且曰巴城邑之巨浸也望之郁然有桑柘蒲栁之阴就之粲然有菱芡芙蕖之荣近湖皆沃壤旷夷宜稼掬湖水以灌之歳入恒倍公孝朝出耕暮归輙偃仰是堂樵歌渔唱之往还烟蓑雨笠之出没渚禽林鸟之翔翥皆在堂外而为公孝所有又其麻枲足以衣秔稻足以食果蔬足以实豆笾鱼鳖鸡豚足以备鼎俎凡可以赡其生者皆无事于他求公孝居而乐焉客至则击鲜呼酒以适其适酒酣浩歌杜子美卜居之篇盖将自附于浣花沧浪之胜者也
幸一言以记之予惟君子得遂隠处之乐者必在于治平之时康衢之老出作入息而不知帝力者有唐尧之在上也子美以文章名海内然遭天寳安史之乱干戈播迁殆无寜歳虽营堂于成都然居未三载而入梓及阆复居成都居未一载竟卜戎渝而出峡矣堂之敝也噫谁与葺之公孝际圣朝明盛之时四海寜谧里无桴鼓之警门无追呼之及而迹无转徙之虑日与田夫野老优游逸豫以畅叙其隠遯之懐则子美之不能得者而今得之讵非公孝之幸而斯堂之遭乎虽然地不自胜因人而胜前乎子美浣花之溪固自若也
一得子美遂流闻至今而名益彰前乎公孝巴城之湖亦自若也今其美既专于公孝矣则巴湖之名将不因公孝而有闻于后世乎公孝抱徳不试其清节雅操贤于人也逺矣尚恬然自守毋使外诱得以夺之而轻于去就可焉不然吾恐草堂之灵得以移文而拒之矣遂不辞而为记
处梦轩记
圣朝勋贵大臣镇逺侯顾公有冢嗣曰维周别号雪坡警敏英伟博涉经史攻翰墨喜吟咏畧无纨绮之习嶷然圭组之器庙堂之具也予雅重之而乐与之游暇日尝过其第坐余轩中图书四壁修广不踰寻丈睹其楣间扁曰处梦予疑而问之雪坡曰人之处乎世殆若处乎梦也予昔生于贵阳比长寓于桂林寻移家金陵今又居于金台也其间忧喜相仍聚散靡定窅然而失倐往倐来而不可把玩以今思之曷异荘生之蝶淳于之蚁而郑人之鹿哉抑岂特予为然彼微之为草木舒翘吐英非不秾郁可爱及其凋谢澌尽则向之可爱者非梦乎
巨之为江河奔涛激浪非不澒洞可愕及其风恬水落则向之可愕者非梦乎髙之为山烟云之兴方弥满岩谷而忽泯于无迹也则向之兴者非梦乎大之为天雷电之作震耀宇宙而忽寂于无声也则向之作者非梦乎故以今日视往日则往日为一梦也以今时视往古则往古亦梦也今之视往固知往之为梦后之视今恶知今之不为梦乎故凡物之有形者皆有变也皆有变则皆为梦矣虽天地且然而况于予乎予用是视处斯世若一大梦焉吾子以为何如予曰噫卓矣哉雪坡之见也人生百年瞬息其忻戚得丧倚伏去留纷出于吾前也
皆非吾之所有也狃于造物莫知其然而然也彼昧者不知出此汨汨然营营然务求惬其所欲劳其形以殒其生孰能以梦处之若雪坡者乎若雪坡可谓达观之士矣虽然非吾所有者不可不以梦处之吾所有者不可以梦处之也茍吾所有者而亦处之以梦不几于老荘之虚无释氏之寂灭乎吾所有者何性也是性也具于吾心藴之则为徳行之则为道建之则为事业昔孔子于富且贵也视如浮云浮云者梦之类也及其寤寐常存行周公之道则恒梦见周公焉周公之道何道也即吾心所具之性也周公尽之故能参天地赞化育道行于当时泽覃于后世此孔子所为拳拳也
雪坡生熈洽之朝荷纉承之托行将珥金貂袭茅土以翊佐皇明之运其以所藴建为事业必矣尚惟孔子之道是存是行寤寐之间梦见周公则策勋树绩隠然为国名臣而不媿乎圣贤之徒矣讵非善于处梦者乎雪坡忻然曰吾子规我以道敢不黾勉从事幸为述之以记斯轩之壁于是乎书
椿桂堂记
顺天府学敎授梁君■〈石肃〉尝持一图示予予展观之有堂曰椿桂之堂堂之内外男女衣冠秩秩如也予验其人君曰此予家庆之图也堂之上衣绯横金坐于左者大父宪使复庵府君也衣绿绣翟坐于右者大母夫人王氏也左立侍者长伯父宗吉隠居不仕者也右立侍者姑梁氏丧夫守节蒙恩旌表者也西轩之内坐而对奕者二伯父宗仪举贤良三伯父宗会为给事者也堂阶之东倚屏坐而鼓琴者四伯父宗止右春
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