左旋
为狂鼓涛浪则为怒泛兰转蕙则为香是皆因物而有变也至于竹中虚外直有冬夏不易之节中立不倚之操物之至清者也惟竹之清也故激之而成声遇之而有形而风也亦从而清焉是以人之挹之悦乎耳而爽乎神徒知风之为清而不知因夫竹之清也且天下之物可爱者多矣而文贵于竹而植之而图之而咏之而独加厚焉何耶吾知其心必穷逹不移其守得失不渝其志羣居而不附丽特立而无比周于竹之清实有契焉者观人之亲其徳者无不爱而接其仪者无不悦是何异于竹风之相值也耶此文贵所以不他之爱而独厚于是良有以也
诗曰维其有之是以似之其文贵之谓乎昔者吉甫作诵穆如清风今诸君子皆能言之士诗之作也固亦若是文贵披是图也咏是什也不知清风之在林欤抑亦清风之在诗欤其所得当益深矣是为引
赠扬郡太守王君赴官序
昔太史公传汉循吏谓其能奉法循理不尚威严故得列于是予尝思夫代之为理者法而能奉则承流宣化以尽职而非法者有所不为矣理而能循则持廉秉公以守身而非理者有所不行矣如是则徳化渐洽而民心悦服又何待威严之及哉凡假威严以为治而强民之从者皆不足于理法者也内之有不足而惟外是假欲臻治理之效不可得也及效之不臻而乃诬民曰难治岂理也哉扬之为郡介淮海之间自唐以来天下繁盛之地称一扬二益人民之伙物产之殷逮今犹然乃江北一都会也比者郡守以缺闻少保髙先生其郡人也
欲得循良之守以惠彼民而素知大理寺副王君宗贯贤荐之天曹奏于上擢补是缺宗贯陜右三原人中辛酉乡试登戊辰进士第选翰林庶吉士日亲炙馆阁耉老成人所闻所学皆康时之略圣贤之道寻拜官大理刚毅颕敏着于有为屡平反大狱执议不回无少阿慑今都宪萧公时为棘寺卿毎以第一人称之其足乎材立乎志者若是宜为少保公所知而擢守大郡也夫扬固大郡也顷因水旱相仍民多告病使或为守者矜智挟私而立威以逞其何以堪之今乃得材足志立之宗贯焉则夫斯往承流宣化持廉秉正惟理法是循是奉葢可知矣
其徳化容有不洽民心容有不悦而治效容有不臻者乎由是岂惟将受国家増秩赐金之褒他日傥传循吏又当不后于古人矣君将赴官内翰刘君偕缙绅征言以华其行故述期望之意为赠
丹阳董庄睦氏族谱序
睦氏之先望出鲁国五季时有睦三府君始自真定来择练塘之南句曲山之左居之是为丹阳董庄之睦嗣武畧将军镇江卫副千户良佐念其先人武畧府君尝修辑歴世谱系未就而没兹承叔祖伯林景曦二公之命详加考订以睦三府君为始祖其后有迁毘陵者维扬者茆山者彭桥者瓮城者朱巷者石漂者市居者黄土桥者坊前者凌口者合之为一十九代析之为一百四十二枝逾五年始克成编一开帙间则上下五六百年之乆昭穆世次粲然有伦俾后之人知本所自出而笃尊尊之义知支所由分而尽亲亲之恩其用心亦勤矣
岂非敦本厚伦之士乎谱既成自序以见志复征予言予以谓三代世家自得姓受氏有五宗之法以统族属故列国皆有本系秦汉以来天下无世卿国灭宗散其法遂废于是以门地相髙而谱牒始兴隋唐之时盖家有谱及五季丧乱相仍散佚者多自是知其本者鲜矣宋兴惟欧蘓二氏之谱著称于世遂为后人之法焉夫世系之自非谱何由而明昭穆之别非谱何由而叙族属之繁非谱何由而合是宜良佐汲汲于家乘之修而追成先人之志也其孝可嘉矣然其为谱断自五季而下其上也不敢妄引而强合焉
是为得实亦可见其先世所积之厚故逺而益盛若此也良佐之贤既能承先志以成斯谱为后人者继继绳绳皆能心良佐之心以光其族则蕃衍昌大未可涯涘续是而书者又容有穷乎遂为识其左而归之
潞渚骊歌序
景泰六年八月定襄伯郭公奏臣生三月父丧母守节教臣获底成立至正统初母丧遗言与父合葬南京祖茔属有同产兄病不能往权厝西山俄兄又丧七年南征麓川十四年北征留镇大同景泰五年召还往返备边久未归葬臣得禄思亲不胜哀痛幸赐回迁葬以副遗言上悯其情许之诏工部为营葬事遣官谕祭有司给驿舟归其丧陛辞将行缙绅交游胥与饯于潞河之渚咸赋诗为赠凡得若干首合而命之曰潞渚骊歌盖取古逸诗之义也谓予辱葭莩之末宜叙简首惟人生大节忠与孝耳子尽孝于亲仁也
臣尽忠于君义也仁义修而君子之徳立公世家临淮大父营国威襄公从太祖髙皇帝削平宇内为开国元勋男尚贵主女侍椒房一门贵显世莫与伦公为戚里贵游器宇瓌杰材识英迈而能折节事学书无所不读发为诗文清竒雅赡脍炙人口是盖有得于天而非积习所能及也自洪熈初宿卫禁庭立朝几二十载才不少试既而仗剑临戎南征北讨始克展其将畧累树战功用致茅土疏封河山入誓时族嗣侯方有酎金之失公不藉梯媒复起而得之龙章褒锡
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
50-倪文僖集-明-倪谦*导航地图-第62页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...