左旋
蕃息岂无故欤尝观卫文公秉心塞渊而致騋牝之多鲁僖公所思无疆而致駉牡之盛大抵立心深逺者措之事业无适而不善也马政云乎哉若孔子为乘田则牛羊茁壮及其相鲁则强公弱私政化大行百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥及其相秦则显其君于天下可传于后世一皆是心之所为也孟旸行谊着于乡问学邃于已徳性温厚用志逺大兹往南都以是心而莅政临民则善教之所感仁声之所及必翕然从化乐然敬服而皆毕力于乃事矣致国马之蕃息也何有哉若夫牧事有成朝廷宠以峻擢随所任而善其事业又于异日见也
不诬矣孟旸将赴官平昔交善者征予言以华其行予应天之编氓也遥为吾郡得人贺用为序以赠之
泉口竺氏族谱序
昌筠竺君自什伍长以军功累升宣府左卫副千戸读儒书性朴固才良行端事凡有窒于理者弗肯为也总戎大臣以鈇钺来镇上谷者皆敬礼之延置幕府与筹边计俾署行军断事裁决得宜言辄见聴未尝依势作威倚法以削也年甫逾六旬以老谢事家无余资箪瓢屡空惟以清白遗子孙此其志也尝出宗谱一帙示余要一言以叙竺之先本姓竹后因避仇乃加二画而为竺后汉竺晏尝为拟阳侯此可考见者也南宋时有九十者家富族盛始居绍兴上虞之牛步称牛步竺世九者分居嵊县之灵峩称灵峩
竺世十者分居眀州之泉口称泉口竺今宁波奉化之泉口是已九十一者生一子讳廷振理宗时贡元廷振生二子曰奇一奇二奇一生二子曰尚一教谕尚二处士尚一生五子曰与一教谕与二处士与三教谕与五处士与六学正尚二生一子曰与四学录其与三教谕本尚一子出继尚二后殁塟本里厉家山者昌筠之曽大父也讳颙生处士殁塟本里金鸡山者昌筠之大父也讳大■〈釒忩〉洪武中谪戍上谷卒于保定藁塟宣城东今以昌筠贵诰赠武略将军宣府左卫副千戸者昌筠之父也大■〈釒忩〉自离乡井间闗转徙艰苦备尝而能笃意于宗谱虑后世子孙昧其所从来不知出于奉化之泉口也
乃自述其世系之详复为图以眀之时昌筠尚幼举以授之其有望于昌筠也至矣昌筠果能成立不负所望什袭保蔵装辑成帙所至携以自随复加増修罔有遗缺使若赵伯鲁之简不犹断港絶潢而何据以穷其源乎兹焉頼是得以知其上世宦业之传书香之袭其来者逺则昌筠今日仆而复兴微而复盛而克绍簮缨之美者岂非世泽之深长也耶嗟夫杞宋之文献不足孔子惜之鲁国之分器不守春秋讥之今竺氏宗谱大■〈釒忩〉作之于前昌筠述之于后父子一心传守弗失可谓克尽尊祖敬宗之孝者矣
竺氏之子孙抑何多贤也欤昌筠旦暮将昼锦南归持是以往访其泉口宗族坟墓之所在百年之系离而复合足华其宗而慰其祖矣是为序之
北庄雅集诗序
宣府前卫戸侯张铨孟文甫有庄在北城外五里许土壤膏沃岁入颇丰足以供宾祭之需山势蜿蜒环抱如拱如揖其前则有栁河川水自西而来萦回东注泻如玉虹湛如素练而此庄实据其胜盖佳境也天顺癸未正月望日适当元夕帝京火城金吾弛禁上谷虽居塞垣而边尘不飞蕃方无警倾城士庶亦皆烧灯张宴以乐太平之盛盖佳时也时孟文置酒在庄上请予往游偕行者则有吾同辈谪宦诸公以及儒宫士友皆文雅之流而无介弁之杂盖佳宾也既至笾豆具陈盏斚交错物备水陆之品座无丝竹之諠盖佳会也
夫以佳境遇佳时合佳宾而预佳会则觞酌笑谈歌咢欵洽得不畅佳懐也耶于是酒酣耳热诸君子多有所作尽醉乃散翌日孟文来需予言以纪斯会之盛予以为君子所遇不同贵乎无入不自得今吾辈寄身边野皆顺时安命略无离忧旅戚以自陨获况孟文尚礼好客虽在军旅不忘爼豆殆有祭征虏之风焉情分之相契燕乐之相亲宜乎诸君子尔汝之相忘发为咏歌不自觉其欢然而成什也嗟夫良辰易徃盛筵难再则斯会也可无述哉因叙所由于羣玉之右
高昌家乘后序
高昌家乘者乃宣府前卫指挥同知高公伟所修者也伟生于遗腹谱佚不传得元奎章阁学士虞文靖公所撰高昌王世勲碑为据始有统绪辑成是谱今其孙宁亦生于遗腹嗣为本卫指挥同知以战功升指挥使于其家乘自祖伟而下既已续书欲子一言以序考之高昌有国居西北辉和尔之地在元魏时有名曰布克汗者生于木瘿遂为其国君长寔高氏之始祖也传三十余君在唐时是为伊啰勒德济其子格埒勒德济徙居交州又传百七十余载在元时是为巴哩珠阿勒坦徳济伊都呼伊都呼者其国王号也
举国归附太祖仍为伊都呼卒子谔格勒济徳济嗣卒子茂穆尔徳济嗣卒子和尔齐哈喇徳济嗣卒子纳琳徳济嗣封为髙昌王卒子特穆尔布哈嗣卒弟齐吉嗣卒兄子布逹实哩嗣卒子华善嗣在我国初举国归附为立高昌卫拜为高昌卫指挥同知仍统所部赐以世袭诰命卒子伟嗣即修谱者也累调宣府前卫卒子永早殁而宁嗣尝观自
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