左旋
快然于心。因名之曰「快园」。有笑于侧者曰：快似非子之所宜言也。厦门咫尺地，据漳泉之交，扼台澎之要，为全闽门户，番舶之所往来，海运之所出入；商贾翔集，则奸宄易生；物产麇至，则稽察匪易；国家特设水师提督官驻札其地，谓其险也。纵鲸鲵既殄，波涛永恬，鉴前事于已往，防来者于未然，吾恐官斯土者方且忧勤惕厉之不遑，夫何快之有？
余曰：不然。子之所言者，政也、事也。余之所快者，境也、遇也。易曰：终日干干，夕惕若夤。子思子曰：戒慎乎不睹，恐惧乎不闻。吾人处身涉世，无一时不当淬厉其心，况忝居民上乎？然物之至坚者，莫如金，磨之久则陷。至劲者莫如革，引之急则绝。心亦犹然。无以休息之，吾惧其陷且绝也。抑心，虚物也，无所寄焉则易动，休之维何，亦以其所悦者，息之则莫若境与遇矣。方今景运昌隆、寰海镜清，明良喜起赓于朝，皋夔稷契宅于外，量才任使，无所不庸。
伦余小臣者，亦得厕身其间，以展尺寸之长，此遇于时者之快也。闽自台阳入版图，因粮为食，民以丰足。海滨弛迁界之禁，外夷得通市之乐。雨旸时若，烽火无闻。此得于境者之快也。厦门介漳、泉而无漳、泉纷纭扰攘之习，民气安恬，讼狱稀少，朝而理焉日可食，夕而理焉夜可寝，又快之独得于厦门者也。于是以政事之余闲，选园林之幽胜，举步即至，不烦舆从也。奇峰异石，天然位置，不假穿凿也。楼观台榭，前之人所经营也。沧溟在目，烟波无际，风雨晦冥，变幻万状。
似天之设此境以娱吾心目者。游焉、息焉，惟意之适。缅维身世，海阔天空，快何如之？夫久渴酌清泉而易欢，久劳者遇平林而思憩。日逐逐于薄书鞅掌中，得瞑目少坐，便觉快然，况园林乎？不然，平泉花木之记，辟疆诗酒之场，其胜概有什伯于此者，吾何快于斯园哉？
金革之喻，当时意有所规，而阅者不悟。越五年读之，不自知其言之何以悲也。姑存之（自记）。
○侨园记
玉篇曰：■〈宀乔〉通作侨，亦作乔，假也、寄也、寓也。六朝有侨置郡县，非其地而假以名之也。福建兴、泉、永道署在厦岛。署左有山，曰「魁星山」，非署地也。道光辛卯之夏，久雨，垣倾，举步可登，乃与宾从游焉。山不甚高，而可远眺。阳台、洪济诸山在其东，麒麟、芙蓉、凤凰、双龙诸山在其西。南则鸿山、南太武，北则小文圃、天马、美人。或近在岛上，或隔远水。四围环拱，苍翠可挹。面嘉禾海，一碧际空，俯若可饮。山多怪石，可骑、可坐。
东南有池，广亩许，可鱼。余甚乐之。戏度其地，以为园。谓胜岛上榕林快围也。拟置亭山顶，曰「观海亭」。为轩山平处，曰「向日轩」。傍竹为榭，曰「幽篁曲榭」。临池为堂三间，曰「延青伋白之堂」。山有石，高耸奇丑，俗呼魁星石。以轩对之，曰「对石轩」。又有石稍平，民登此呼冤，题曰「肺石」。而未得园名。问老役：山可买诸？役曰：山，官山也。下有彭、池、陈三姓茔，遂为三姓山。前官广西李大人购之，千金不得。余笑曰：山不可得而园，山岂能禁人游乎？
吾之于山寓于目而得之于心者，盖自有在。初不系乎亭轩堂榭之设也。夫亭轩堂榭，亦假也。世之为园亭以自娱者，经营粗就而园已属他人。况官如传舍然，假令购是山而设焉，其可乐者在亭轩堂榭乎？抑在山乎？且吾之所乐，并不在是山也。亦视心之所寄何如耳。心有可乐则乐之。偶游焉，而意中若宜有亭轩堂榭之设，或不宜其设而以意更置之，则山与我更无穷也。假焉、寄焉、遇焉而已。是山虽不为吾有，而意中之园未始不为吾有也。因名之曰「侨园」，且为之记，以贻后之人。
蒙庄之旨，大苏之趣，慧业人往往闯入。然正是虚壳，非自得之、自言之也。且此种不难，语妙而难，体固不难，神寒而难。骨重正坐，无自得以永之耳。是记实抒所得，而行以昌黎之清灏。习之之清适，介甫之清遒，南丰之清淳。尺幅中道气吐纳，断非慧业人所能学步。故旨近庄而不诞，趣近苏而不谐。（高雨农）
○例封宜人吴母陈宜人寿言
箕畴五福，曰寿、曰富，而必继之以攸好德者。盖德锺于心，发而为善，以庇其身，以庇其子孙，以庇其邻里、宗戚、乡■〈尚阝〉，故能卒保其富与寿。而人且乐为之颂。易曰：积善之家，必有余庆。书曰：作善降之百祥。世之能享富与寿者，未有不基于攸好德也。
鹭门吴氏，望族也。吴生廷训，少年力学，肄业玉屏书院。余所录士也。壬辰之夏，米价翔贵，
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