得我先生如炳以烛日入之光功存世道吾党小子庶裁简狂再窥先生实践闇修玉质金相非徒言之实允蹈斯为表为坊行年八十双目已废黙诵不忘真积既乆豁然一旦觌体承当古云朝闻又云闻知先生可方呜呼可矣人谁无死贤者流芳彼后死者悠悠天壤孰为韩张瞻望几筵言采江蓠以酹一觞灵其鉴我飘然乗风鸾驭相羊
祭王生金如
呜呼求友道于今日抑何寥寥乎葢势利之溺人深而讲学论道之风絶不闻于天下也始金如甫弱冠而及吾门负志不凡比闻已得所师承予姑逡巡谢之而处以朋友之间自此徃还无间每相见必以学问相切劘絶不及流俗一语至于患难则相恤徳义则相劝过失则相规者匪一而足当是时予以为求友于天下而不可得也乃得之于金如私心甚喜之金如亦不鄙夷予而托为同志者几二十年晚而相信益坚相切劘益挚毎有所规益予必改容以谢而金如自鞭自策亦不少恕也予辄因是以窥金如其超世之识过人之才随处倾倒之肝胆有非流俗辈所敢望其万一者古所称豪杰之士非耶而世已有知金如者矣天假之年我知其必有用于世即遗大投艰无事不办而何意其止于是乎乃予所尤憾于金如者金如有天下之识而不必印之于古有天下之才而不必韬之以静有天下之真肝胆而不必出之以养如是者凡以成其为金如之学而止即质之金如平日所志宜亦有未副焉者金如遂肯中道而止乎天假之年我知金如必有进也予犹记同社之席金如偶举立诚之说及省察克治之说予心喜而目之曰金如自此进矣竟以同人意见相左不竟其说而罢予即欲効一语于金如不可得以迄于今此事遂成空谷呜呼吾负金如矣若二三诸君子之辱交于金如者其所取舍政如人饮水冷暖自知固不能一一而要之百身之赎皆有同情古称三益金如近之予于是益知朋友之道不可一日不讲于世也呜呼今亡矣夫
刘蕺山集巻十五
●钦定四库全书
刘蕺山集巻十六
（明）刘宗周 撰
○杂着
三统考
天之道莫大乎时王者继天立极裁成辅相以左右民亦莫大乎时上古三皇氏靡得而纪云传称天开于子地辟于丑人生于寅故称三皇氏则三统之义所自祖也黄帝受河图仰观日月星辰之象始有星官之书颛顼受之命南正重司天北正黎司地其后三苖乱德二官咸废帝尧氏作乃命重黎之后复典天官书曰乃命羲和钦若昊天歴象日月星辰敬授人时歳三百六旬有六日以闰月定四时成歳所正春夏秋冬四仲之序犁然而厯法大明舜摄位察璇玑玉衡以齐七政后世因之由此以观则唐虞之世歳必首春月必建寅巳开百王统矣夏受襌其道主因其四时之书则有夏小正视唐虞之法加密焉若日星昏旦之次分至启闭之期雷风氷雪雨旸水旱之节百榖草木稊秀之候羽毛鳞臝蠕动蛰兴陟降鸣雊之应以及王者因时行政庆赏刑威之准三农以时种植耕敛作息之宜靡不毕具此夏时之善所为考诸前王而不谬百世以俟圣人而不惑者也至仲康之世羲和废厥职俶扰天纪季秋月朔辰弗集于房王命胤侯徃而征之盖夏正始乱也其在后世可知矣是以殷克夏则改夏正周克殷则改殷正殷周以征诛得天下其敬天授时之法未始不肇修夏正之遗而必逓改正朔以新一王之大法则继大乱之后者利用革也易之革曰汤武革命顺乎天而应乎人而大象曰君子以治厯明时义取改正朔也夏正建寅殷正建丑周正建子天地人三统也天以斗杓运乎中央为四方之纲逓建十二辰而以初昬为候如日躔星纪之次而月行会之则建子也日躔元枵之次而月行会之则建丑也日躔娵訾之次而月行会之则建寅也必取三辰之月以为歳首者阳气始于子子者孳也言万物滋于下也进于丑丑者纽也言万物厄纽未出也长于寅寅者引也言万物至此毕逹也天以生物为心以三辰为功于三辰见天地之心故王者义取诸此以改正朔然必三阳履泰盛德在木协风乃至于时为孟春而歳功着于地上此夏时所以称善也其曰天地人三统者子一阳始生于重泉天数之始律应黄钟大哉干元万物资始故得天统丑二阳地数之始律应大吕至哉坤元万物资生故得地统寅三阳三才始偹律应太簇地天交而为泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民故得人统也又曰天开于子地辟于丑人生于寅者按邵子皇极经世以元会运世之数推之天地人从出之序得三辰之会今以十二月准十二会而知夏统得人殷统得地周统得天也汉刘歆三统厯志曰三统者天施地化人事之纪也十一月干之初九阳气伏于地下始着为一万物萌动锺于太阴故黄钟为天统律长九寸易曰立天之道曰阴与阳六月坤之初六阴气受妊于太阳继养化柔万物生长楙之于未令种刚疆大故林钟为地统律长六寸立地之道曰柔与刚正月干之九三万物棣通族出于寅人奉而成之仁以养之义以行之令事物各得其理寅木也为仁其声商也为义故太簇为人统律长八寸立人之道曰仁与义是为三统其于三正也黄钟子为天正林钟未之冲丑为地正太簇寅为人正云盖汉以律起厯以十二律恊十二辰应十二月而推本于三正之义如此亦自然之应也又曰夏得天统谓嗣世而王者冬至得十一月甲子朔为厯元也殷得地统谓殷歴统首得甲辰也周得人统谓周厯统首得甲申也天施复于子地化自丑毕于辰人功自寅成于申也故云然三王正始所改者正朔而已若夫春夏秋冬之时十二月之次则周不能改乎殷殷不能改乎夏夏不能改乎唐虞一也何以明之舜摄位以正月受终于文祖先得夏时也殷以十二月为歳首故伊训曰惟