左旋
。因记其情况于此，希望 有日清理时，稍注意及之。
又《老残游记外篇》手稿觅到交回，皆出主办清理诸同志之力，而上海博物 馆馆长沈之瑜同志、上海图书馆馆长顾廷龙同志敦促之劳为多，均附此致谢。 并希诗稿亦能相继寻得也。
《刘鹗诗存 》第二部分 《东游草》
正月十四夜到长崎，十五日夜眺
山势双排照眼青，两丛灯火灿繁星，东风一夜真奇幻，吹立南朝许道宁。注：
①“长崎”：日本九州地名。从上海渡日，先到长崎。②“许道宁”：南宋画家，工青绿山水。
十五日游茂木，距长崎十三里有奇也最高岭上野人家，花面丫头会卖茶。隔海有山青似黛，穿林辟路曲如蛇。松杉影里丛丛竹，波浪声中簇簇花。此水此风忘不得，七弦琴上觅期牙。注：
①“茂木”：日本地名
②“期、牙”：钟子期、俞伯牙。
十六日过四国九州
海程千里岛联绵，茂树无垠望落烟；孤屿中川居不得，亦无隙地尽山田。注：
“四国”“九州”：均日本四岛之一。
十七日到神户游布引观泷
南宋丹青写照真，仙山松柏四时春；可知布引飞泷下，有个支那采药人。注：
①“神户”：日本市名，属兵库县。为关西大口岸之一。今因工商交通事业发展，已与大阪连成一片，合称阪神。②“布引”：日本地名。
③“支那”：过去日本称中国为支那。据考证支那与震旦同为拉丁文 Chine(英文China)的不同译音；即“秦”的返译云。
十八日到奈良游春日神社看驯鹿
清和人物本同洲，唇齿相依大业遒；求友不妨行万里，劳君为我再呦呦。注：
①“奈良”：日本地名。今奈良县奈良市。日本和铜三年，公元七一O建平城京于其也。平安时代定名奈良。为日古都之一，称为南都。有东大寺、兴福寺、春日神社等古代建筑。但当时宫城所在，已经荒芜成为田野。②“春日神社”：在奈良市。为日本藤原氏的氏神春日大明神的神杜。中豢驯鹿甚多；散行街道，不知畏人。鹿角制艺术品为当地特产。③“呦呦”：鹿鸣声。《诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”
十八日宿大阪惠比寿桥丸万馆
月光如水水如波，桥上佳人走似梭；鬓影衣香都不见，无端 触起艳情多。注：
①“大阪”：日本关西地名。今工业中心之一。②“惠比寿桥”：大阪地名。
③“丸万馆”：旅舍名。
十九日游西京清水寺
清水寺前云万顷，高峰瞻仰劳腰颈；茂树蒙茸似重裘，回头却念家山冷。注：
①“西京”：即日本京都；古平安京。②“清水寺”：日本京都的名胜；以枫叶名。
二十日游岚山
松毛泉水嫩芽茶，小憩山坳碧玉家；毳绿锦屏参淡赭，野人指点说樱花。注：
①“岚山”：日本京都名胜。以枫树、樱花名。特别是秋日，霜叶如花，万山红遍，往往游人如织。②“碧玉”：平民人家的女孩子。唐白居易诗：“碧玉小家女”。
二十四日口号
绝代佳人许定情，名山胜迹半游经；平生乐事知多少，第一风流哑旅行。学堂政界余无与，更不工商苦调查；借问此行何所事半游名胜半看花。
吉原纪游
泥金镂凤大屏风，锈帔佳人一字红；八尺铁栅当面立，嘉名应锡野鸡笼。维新服色紫裙长，粉板高悬大改良；一度春风钱四十，恼人偏作学生装。上等佳人不见人，平悬小像借传神；许多引手平茶屋，专待渔人去问津。注：
①“吉原”：江户(东京)郊区。一六一七年将游女全部迁居其地；遂与大阪之新町，同样成为妓院所在地。一称北廓或北里。②“茶屋”句：茶屋本意就是茶馆、茶店。引手茶屋则是专为引导游客往 妓院的茶店。亦可招妓在其地留宿。 ．
新桥地游
徵歌选舞酒亭中，真个销魂别有宫；参透禅宗欢喜法，春宵二十五圆通。注：
①“新桥”：日本地名。今为闹市，往年多酒亭、妓楼。②“禅宗”：是佛教宗派之一。南北朝时菩提达摩在中国所创。主张不立语 言文字，言下顿悟，直指心传。③“二十五圆通”：佛家因人的眼耳鼻舌身意等六觉，修持天眼、天耳、他 心、神足、夙命、漏净等六神通，至达到一通六通，彻上彻下，无所不通的境界 ，是谓圆通。《大佛顶首楞严经》有二十五比丘向佛各说他们自己通过什么圆通 求得究竟记载；因有二十五圆通之说。
④“欢喜法”：佛教的密宗，俗称喇嘛教，以男女之事为欢喜法。是原始宗 教对于生殖崇拜思想的一种反映。在北京雍和宫有欢喜佛像。
红 叶 馆
红叶馆中最高舞，散雪回风应节鼓；漫天枫叶落樽前，仿佛天花随红雨。制度虽精理未全，过于严峻失天然；风流不得真销受
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