以奕以令不知日入而月生也乃徙席露庭引满相酢四山苍苍幽泉泱泱仰视空宇澄莹如拭酒酣赋诗声满天地以为莫究其极也顷之有声自逺而至怒如裂帛既断复续怪而问之左右对曰此角声田守者所吹也则愀然敛衽以思兹耳目所及犹备狗鼠况僻逺乎伊谁之责而逸游乃尔莫之惩也于是促骑以归细云渐兴月明亦少损矣呜呼始以阴雨不克徃乃克乗兹佳节以徃亦不免有感而归此特一事屈伸消息固有定数如此
居业録要语序
敬斋先生隠居吾邑之梅溪少从松江郡守于君世衡受春秋为举子业知无所得而稍厌之及闻聘君吴康斋先生讲义理之学于崇仁里第慨然徙步徃从之逰于是尽弃旧学一以求道为心归筑室于梅溪山中事亲讲学之外一意谢絶人事而人亦无能知者会亲死哀毁踰节丧塟之仪悉依仿古典不茍卜兆为乡里鵰儿所阨不得已而讼之则墨其衰以入公门时丧礼久废独先生毅然行之识者知其为特立独行之士而不识者咸非笑之然缙绅间知有先生实自兹始而先生年盖三十余矣先生之学以穷理尽性至命为期谓非身心内外一主于敬则亦无所依据以为之地故特以敬名斋夷考其可知者虽在屋漏之中夫妇相对如宾甚至一楎椸筐箧之微亦区别精严没齿不相淆乱应接宾客深衣巾屦终日俨然而性度寛和谈论亹亹人亦往往乐从之逰先生以尧舜之道不外乎孝弟孔子之道不外乎忠恕而世之逰情髙逺者非也故其为道必始于卑近以渐造乎髙逺循循有序而方兴未艾之势实不容已焉虽其不幸老死林泉无以考其本末兼备之明验然于斯理体认亲切一反求诸身心以得之吾邑自曹无妄先生已后仅见斯人而巳真可谓儒者之髙蹈今世之逸民而先生无求于世世亦不知有求于先生惜哉先生名居仁字叔心姓胡氏家世业农至先生益窘然鹑衣箪食每有超然自得之趣一切权利纷华举不足以动其心至于老佛之说尤所不取皆搜剔根蠧而深辟之先生五经皆通尤邃于春秋自孟子殁后独推尊二程朱子以为得其正传他不得与也先生卒于成化甲辰距今垂浃二纪其门人南京秋官员外郎余君子积手录遗书二帙寄余其一即居业录乃先生平日读书事事之暇有得于心笔之以备遗忘者也往年假读于其长子崇修未尝不废书叹惜且语之曰此清庙之瑟不谐俚耳宜寳蔵之以俟知者后崇修亦死其书不可复见今始得之早晩披阅颇择其近而易知者如干条循旧巻牍而漫录之遂无诠次名曰居业录要语文诸方梓与薛文清公读书录要语并传庶知踽踽吾道者尚未孤也夫先生之道真可垂诸竹帛以增一代道徳之光而使湮没草泽之间冺冺无闻于后伊谁之过与此予所为惧而深兾是书之传播盖亦出于不获已也呜呼将有读其书而恨不与之同时耶抑俟扬子云复作而后有好之者耶然则是书之出亦斯道污隆之蓍蔡也夫谨序其端以俟
重刋先儒学范序
先儒学范一编始刻于陜西提学宪副娄公克让之手旣而淮安太守徐君用和复取刻之字凡四千六百有竒而圣贤吃紧教人为学之道畧备矣昔朱夫子题小学书以为古之小学幸存未冺者读者直以古今异宜而莫之行呜呼岂惟小学是固经训之通患也然以三代所尚及夫子告颜子为邦之道观之则虽六经所载恐仪文度数之间庸有不可尽行于后世者夷考是编所述则事事痛切于学者身心日用之实彻头彻尾乌有一读一句宜于古不宜于今而龃龉难行者耶茍安简便厌勤劳亦或以是借口其自弃亦甚矣往日散见他书简帙浩繁莫领其要犹可说也今既会萃成帙得之者盖亦幸矣茍不知讲明遵守责之于身如朱子所云而槪以鱼兔荃蹄目之则岂直有宋诸儒之罪人抑亦克让公辈之罪人也庚戌之秋吉与顺徳令呉君献臣同事比载而西一日发献臣笥中得阅所藏是编因逐节玩味黙扪诸已有愧多矣呜呼敢不朂诸献臣惧岭南为师为弟子者卒未多见将少加序次而复刻焉谓吉不可不序其端谨拜手书此以自励且奉以为有志于斯道者劝献臣名廷举广右苍梧人以丁未进士出知顺徳其所刻者有文公小学家礼仪节及是编云
立斋遗文序
物必有本而后观其妙用之流行人必有本而后卜其言议风声之必传于世大而天地之运化日月列星之照曜川岳之峙流微而昆虫草木之旉瘁呜喑不失其节者以一阴一阳为其枢纽也六经之言皆古圣贤道徳仁义彪炳之微故能与天地相为悠久自余百家之说虽或不能与经俱永然必有本而后可传未有能传于后而无其本者古今一道也弘治已酉吉既蒙恩量移肇庆亡友西川邹智汝愚适操石城军幕谪檄至广邂逅一见遂为莫逆之交无何汝愚死矣予哭诸寝门之外三日不絶时苍梧进士吴君献臣方尹顺徳收其遗稿得奏议及诸杂体文若干篇古今诗若干首萃为一帙名曰立斋遗文惧且湮没亟寿诸梓以传其所以为汝愚地者固亦勤且博矣今光禄寺少卿剑江杨君震见而善之腾书献臣以序见属吉亦自念素善汝愚而又惜其蚤世义不敢辞先是成化丁未今上龙飞谅阴之始适有星变智以翰林庶吉士伏阙上书力陈是皆大臣不职阉宦弄权所致劝上修徳用贤以消又变言甚切直于是中外权奸怨入骨髓阴嗾台官检劾煅炼成狱竟以窜死天下闻而哀之曩予读其封事未尝不三复流涕窃有天下竒才之叹今忽忽十年以外俯仰悲嗟遂成陈迹使他日国史野史特笔大书得其言而不得其所以言伊谁之过与汝愚其心正其理眀其气劲惟其心正故内无祸福之念外无顾瞻观望之私知有吾君而不知