皇明雍熈泰和之治者率多进士发身也呜呼盛哉天顺甲申春皇上即位之初礼部请廷试贡士遵旧章也上曰临轩策士固我祖宗法古求治之盛典兹朕茕茕在疚而情有不能安然行之者特令多士各陈治国平天下之要道以献于以见皇上尽孝之诚心取士之盛意两得之矣已而属儒臣阅其所献乃赐彭教等二百四十七人进士及第出身有差礼部复请立石题名于国子监上命臣贤为之记窃惟士之仕者所以行其义也岂但君臣之义凡事皆当合于义焉不然则利而已君子小人之分在于此然则义之与利岂易辩哉不致谨于疑似之微未有不以义为利者所谓毫厘之差千里之缪矣是以古之君子恒戒谨恐惧慎思明辩而不敢忽也夫人但见皋夔稷契伊傅周召之徒功名事业光明正大如此而不知其所行纯乎义也后世虽有豪杰之士终莫能与之比肩者顾其所行不免杂乎利焉杂乎利则不纯于义望其嫓美前烈岂可得乎嗟夫圣贤发明义利之旨详矣有以先义后利为言者有以正义不谋利为言者惟恐世之君子徇利而忘义也今登名于是者果能惟义是行则功名何患其不光明事业何患其不正大而雍熈泰和之治将益隆矣而今而后愿与诸士勉之
古穰集巻五
●钦定四库全书
古穰集巻六
（明）李贤 撰
○序
送夏千戸序
予尝读太史公书见汉祖龙兴豪杰云从为腹心为股肱为爪牙者匉訇震赫飞腾乎宇宙意气之盛葢不止于凌泰华冲斗牛也至以不言躬行笃孝淳谨见称于当时者惟万石君一人而已然万石君厯惠文景武四朝尊爵荣禄而子孙贵显至二千石者十七八彼所谓豪杰功臣之家鲜克俪焉或僇及其身或子孙一再传而败者皆是也君子于此有以卜其福庆之所自矣今之世有类是者吾于邓之守御千戸夏侯见之葢邓自孔侯开剏以来其间勇畧特达为崖岸斩絶之行气焰可畏于一时者不可屈指至于忠厚爱人与物无竞恬然自守于礼法之中子弟谦恭族属蕃衍而军士仰戴不替者惟夏侯一门向之气焰可畏者不干宪于其身则败之于子孙数年之后泯然无迹甚矣夏侯一身一家躬行之善有类乎万石君也譬之花栁逢春争新鬬艶于一时至乎秋冬则颓然零落枯槁而松竹凌寒挺然苍翠岂不可尚也哉夏侯在任葢五十年于兹矣今以岁及指使在礼不与服戎援例用嫡子以代则今夏侯是也今侯名杰撝谦淳谨不减其父葢前夏侯位不满德厚施而不食其报功名富贵必于子孙乎见之苏子所谓天定者也侯世家和州之含山岁乙未从戎遂充什伍长洪武壬申以功升懐逺卫百户累进正千户以洪武甲戌调今任葢世禄于兹土云
送杨公仪知邓州序
是岁戊辰夏四月吏部品士之当仕者请于上命之官有杨公仪者冠诸士为守于邓邓吾乡也因赠以言昔者孔子适卫曰庶矣哉冉有曰既庶矣又何加焉曰富之既富矣又何加焉曰教之向使孔子操治人之柄以行其道不过富之教之而已杨公往治吾邓亦惟孔子之道是遵虽然不可忽也富之教之必有道焉先儒所谓制田里薄赋敛富之道也立学校明礼义教之道也以今观之田里之制赋敛之薄出自朝廷太守不与焉学校之立礼义之明自有师儒太守不专也然则富之教之果非太守之责乎曰政亦多术矣彼所谓富之教之之道太守虽不与且专而太守岂真无所事者哉莅政之初必谨察之某事也有以害吾民民之穷也由此而致吾除之某事也有以利吾民民之富也由此而得吾兴之又谨察之某事有以薄民俗吾禁之不使复行也某事可以厚民风吾劝之不使或坠也害除利兴民生遂矣富斯得焉薄去厚存民心善矣教斯行焉此富之教之之道太守所得与且专者如此嗟夫天下为郡为邑者众矣如孔子之言而见诸行事者几人哉必见诸行事而不托诸空言斯无愧于圣人之徒而守令之责塞矣杨公去此其留意焉
户部尚书古公挽诗序
乡之人古君本来自钧州持其父挽诗一帙造予舍且告曰先人为户部尚书而卒得搢绅大夫士挽诗若干首未有序焉者葢三十年于兹矣非敢缓也以母老垂白在堂左右就养不可一日离今母以寿终始克至京师意者乡好得序其首以为永图予昔寓郡庠时闻乡之先达在朝者有古公焉为人端重有风度爱惜名节能以礼自防凡百时好无一动其心者是以在家有孝友之称在邦有忠亷之誉歴事髙文仁宣四朝眷注咸优葢德孚于人而行无不达真当代之伟人也既而领乡荐上京师登进士公已弃世数年自伤不幸不得望见大君子威仪以挹道德之余光付之怅然而已洎观杨文贞公所撰神道碑乃知其平生履歴之实景慕之余慨然于心思欲为诗以自附于杜子八哀之义顾多事而未能也古君乃以此见属其又何辞然挽诗非古也其意则出于古矣礼曰吊于葬者必执引执绋言吊葬者必挽引绋以助其力其哀可知矣今也于执挽之际形诸歌咏以叙其哀葢君子縁情而生以义起者也况因之而发扬乎行实之美亦仁人孝子所当致力者今古君惓惓不忘于岁月之久非笃于孝亲者能如是乎尚书公讳朴以清白遗家本其季子也读书好礼重于乡曲尝择子之秀者二人为郡庠生学业日进殆将复振其家声以慰泉壤云
送崇德知县焦君序
国朝进士除官内外兼用自宣德以来率多留内任或外任者什一今皇上念及元元谓亲民之职莫如令尝考郡邑之治效由进士者居多于是两勅吏部自今县令有缺以进士补之