左旋
嗟尔泓出端溪奈之何精坚之质友陈玄而见亏玄哉玄哉其亦孔子所谓损友也君子取友其慎之
笔铭
尔颖之才藉玄而着友道相须古人斯虑进锐之志尚宜戒之茍或忽焉锐尽何施
盖铭
嗟尔髙盖以覆为职虽无苍穹之广大其于人也有益惟雨惟日汝能蔽之第恐狂风忽至而仓卒不能自持虽仆隶纷然奔救其不离披也者几希惟智者早见能收于未风之时
床铭
床横八尺载人之眠于夜也则宜于昼也为愆或曰愆者人也床何与焉然则人之愆必有其縁使其昼无斯床将必絶人之便庶几乎终日干干
劔铭
寳劔之精龙光上升其为形也如虹如霆如星之粲如霜之清君子佩之鬼神为惊若夫措诸用也剸犀断鲸关于须为我献之明廷天下之人其不肃然以寜
尺铭
惟尺之度因律而作积而累之不失毫末古之神禹以身为度地平天成岂无其故若夫大学絜矩之道非尔为用亦莫能较由是观之一尺虽微而有公平正大之体君子于是乎亹亹
○箴
思诚斋箴【有序】
焦君秉聪有志于圣贤之学以思诚名斋而请其说于予予何足以发明斯道哉然窃闻之诚之一字只是实理圣贤论之更无余藴而思诚又孟子教人用力求诚之要即中庸所谓诚之者人之道也嗟夫天地万物莫非实理惟圣人不假修为而自存贤人必待修为而后存若夫众人为私欲所蔽徃徃流于妄诞欺诈而实理之在已者昧矣学者能于日用之间一动一静一言一行必思所以诚之择善而固执自强而不息则实理复存于我矣古之君子作圣之功惟在于此今焦君独能以是留意其度越常情逺哉
故不鄙而为之箴
人之有身万物皆备惟圣存诚絶彼私意贤人而下岂免自欺必由乎学曰惟以思审思明辨乃慎其独心广体胖自反而缩是曰自慊气乃浩然惟诚在已乐莫大焉古叶之英故家之胄曰焦秉聪褎然其秀立心制行取法圣贤顾此人道思诚惓惓表厥斋居举目常在择善固执罔敢或怠俯仰无愧广大寛平进进不已自明而诚日用彝伦一真无伪仁义根心睟面盎背由中形外表里不殊斯为尽性圣贤同趋嗟予疎拙矧敢自弃亦有志焉孜孜不替相彼尔室丐予以言箴以共勖为蹄为筌
○赞
汉三臣赞
萧何
何与髙祖布衣相从入关所得图书是崇养民致贤卓为上计拜信筑坛惩彼儿戏不絶粮道恒保关中汉兴楚灭伊谁之功帝心多疑何亦甚殆善用人谋狱犹见逮以参代相为国得人勋居第一永矣无伦 曹参
参从髙祖始以中涓攻城略地执锐披坚身数被创志不少替踣楚兴刘允赖其济既还假相遂相王肥治用盖术民有所依剖符定封居何之亚代何为相功不为下何由以见遵之弗违民歌寜一千载有辉 王陵
髙祖微时事陵为兄陵聚其党遂从楚兵洎汉击楚陵乃从汉以母招之母死其难汉定天下陵实佐之究其初意封侯故迟及居相府后欲王吕正色直言后意乃沮夫何平勃背约阿从人臣之义孰与陵同
自赞
以言乎学无潜心谛玩之功以言乎进无刚毅坚忍之志愧天爵之不修奈人爵之荐至徒存康济之心而才单力弱不足以自遂也思引退而弗能将不免于天下后世之讥议惟此心之惓惓何功名之敢觊所愿者世道亨嘉而身见唐虞之盛治也
复斋焦先生像赞
观舒迟之容而有以知其徳之裕也覩睟盎之色而有以知其性之具也蔼发外之英华存凝逺之风度主师席而育才之志伸辅宗藩而正义之功着其归老也扶笻容与于水光山色之间其乐道也抱膝吟咏夫鸢飞鱼跃之趣士林仰出尘之清标后裔挺临风之玉树噫斯人也诚儒者之髙流在吾乡而独步者也
封通政司叅议赵公像赞
观素质而识其意诚覩貌闲而知其心古挺孤松之秀于秋岩蔼幽兰之芳于春坞良贵在已不慕乎人爵之荣安宅是居宜受夫天锡之祜朱颜白发衍牲养于家山乌帽绯袍绚龙章于庭宇噫斯人也可谓得至乐于天壤而无愧怍于仰俯者邪
○赋
祯槐堂赋
监察御史房君子仪洛阳人也其尊甫既构堂以居忽有槐生其下已而蓊然畅茂子仪亦大显人以是槐为房氏积庆之兆遂名其堂曰祯槐而予为之赋繄大唐之元勋兮蕃后裔于洛阳览寰宇之茫茫兮乃隶籍乎中央歴千载而昌盛兮惟积累乎阴徳念所居之靡固兮肆鼎新乎堂宅纷轮奂之壮美兮曰宗族其聚于斯羌落成之既吉兮见槐生其荑荑揆木类之攸产兮宜逺茂乎山壑独离羣而自异兮其锺秀乎旁礴思有开之必先兮兆奕叶以流芳异晋公之手植兮信房氏之嘉祥乃于是乎封之培之育之以夜气之息饱之以雨露之滋顺物性之自然兮随生意而怡恱抑造化之聏和兮夫岂待乎
提挈将见萌之于青阳长之于朱明秀之于白藏固之于玄英拂青云以森欝兮矗凌空于百尺荡繁阴以满庭兮羡乔
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