左旋
昔人云：『浊酒以「汉书」下之』！吾于斯集亦云。
——见「台湾诗荟」第五号。
诗荟纪晬序林小眉
山阴胡云持云：『苟无所嗜于人焉，虽造物犹将不得而用』。无所嗜者，非其圣人，愚焉而已。然世之逐所嗜者何哉？非苟殉美色、溺狂药，则亦棼躁靡据，朝弹棋而暮或移情乎操橩焉、昨习射而今或失志乎纵猎焉。其能托骚雅之趣、契性命之正而又可大可久，则昔贤犹难，矧矣今人；中原已寡，矧矣荒徼！斯盖为能善择其所嗜矣。
余客秋渡台，连君剑花语余，谓岁月不聊，将乞文字之灵以苏其沈困！于是有「诗荟」之刻，月辑一集焉。余始也以君偶寄兴于一时，旋或且怠且辍也。乃月之望，则见其编之首焉；岁之序，则见其编之续焉；曾几何时，则又见其编之七、八焉。及今稽之，为卷且周阳律阴吕之数。余因叹君之琢搜搔爬、勤无暂休，殆所谓能善择其所嗜而可大可久以契其性命之正于骚雅之趣者也。以之观殉美色、溺狂药或弹棋操橩、习射纵猎棼躁摩据者，即不至好兰圃之视悦鲍肆，盖亦南方鹓雏下睨吓腐鼠者矣。
虽然，我生之后，逢此百忧，嗜宦邪，无勋名之冀；嗜货邪，无商贾之资；嗜农邪、工邪，无耒耜之业、绳墨之利。而顾嗜咨吟咿嘤，效秋虫、效春鸟以稍舒其惝惘错越之心神，亦大可矜已！余虽喜君之能善择其所嗜，而更悲君之舍所嗜外，亦不能别有嗜焉。
今秋，余侍家君来游榑桑，剑花抵余书，索一言为「诗荟」播刊晬日之纪。因缀斯意，远质之君与与君同所嗜者；若夫为浮廓陈赘之颂祷，当亦非君之所嗜闻，故不复云。
——见「台湾诗荟」第十二号。
闲散石虎墓碣辨苏菱槎
闲散石虎者，不详何许人；距法华寺北数武而近，有墓碣焉。盖风日之所凌炙、寒磷衰草之所侵蚀，而樵童牧竖之所嬉游而蹂踏者，不知几何年月于兹矣。苏子曰：彼何人哉！胡为而至于斯耶？诚以其人不自甘于闲散，而当世悠悠，漫以闲散置之；岂特不自甘于闲散，而并不料其死于闲散也？不然，天下之人伙矣，闲散者固多，晦于闲散者几何，何为乎生以闲散为号耶？呜乎！吾知之矣、吾知之矣：彼石虎者，岂非故李将军之伦耶！
夫石虎者，■〈氵覇〉陵之片石，而故李将军没羽之区也。将军盖尝树功于边陲矣，特以数奇不偶，侘傺无聊，郁郁以闲散自晦；彼石虎者，岂其伦耶！吾闻明社既屋，海内驿骚。甲申以还，中外之将相大臣或窜、或亡、或殉节以死、或倡义不屈而亦死；而拥重兵于江北四大镇者，其三且稽颡屈膝，负弩矢为清师前驱。吾意同时必有废籍宿将如故李将军其人者，进既无蜉蝣蚁子之援、退又无衡门泌水之栖，六合茫茫，惟海东尺土尚足偷安视息，稍延旦夕之生；
遂乃匿迹埋名，杂处于佣夫竖保之列，郁郁以闲散自晦。而彼佣夫竖保者，且不知其匿迹埋名也，则群然以闲散呼之；彼且默默然受之。于是其姓其名，遂长此不传于世矣。昔者，周既定鼎，凡遗黎之在洛者。概着以「殷顽」之目；「书」所传「多士」、「大诰」诸篇是也。不然，天下之人伙矣，胡为乎生以闲散为名而死且以闲散为号也！
或曰：法华寺者，故孝廉李茂春之梦蝶园也；彼石虎当时或与茂春有肝鬲之交，而同抱其流离之痛也。呜乎！理或然欤！
——见「台湾诗荟」第十四号。
寄鹤斋诗矕自跋洪弃生
江山非故，赋哀郢以神伤；风景不殊，怆新亭而泪下。鹃啼鹿走之秋，麟获凤笯之地。将行吟乎泽畔，则楚江无湘水之兰；欲赠答于河梁，则沧海有周原之黍。昔者承平之际，歌舞河山；今也离乱之余，牢骚风月。一人之身，如隔世焉。
余自象岁，溺事浮华；历年少长，谬窥时务：贾山上万字之书，晁错着五长之议。卢、骆、王、杨之时体，轻薄自惭；范、韩、文、富之谟猷，生平有志。然而，子通无磨盾之时，季子有敝裘之慨。关山失路，秋感张翰之莼；云水无情，春抚温桓之柳。珠玑世界，慷慨已多；锦绣乾坤，恻怆不少。乃无何而鼙鼓破天，敦盘割地！岐下龙漦，犹垂夏陛；周南雉宝，先去秦关。珠崖弃而贾捐不言，象郡亡而田蚠何问！斯时也，风云变色，羽征无声。平子思京，祗吟「四愁」；
梁鸿望国，空赋「五噫」！遁驎士于山中，居逢萌于海次。苍茫身世，岂徒伏枥悲歌！陶写性情，非复中年丝竹：苏子瞻之乐琼州、王摩诘之伤凝碧，非可比已！方今中原鼎沸、诸夏云崩，弃章甫而文身，效朱儒以越语。土苴孔、孟，忘彝器于高勾；
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