左旋
《殷浩传》：浩以桓温所诬，废为庶人。“虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其有流放之戚。但终日书空，作‘咄咄怪事’四字而已。”
“遮莫”，任凭，尽管。
“荒村仍建子”以下二句，“建子”，周正以子（农历十一月）为岁首，谓之“建子”；此指“明正”，明朝之正朔。这两句字面意思是说，荒村僻壤，不晓朝代更替，正朔之改，仍以周（明）正记岁，旧朝（明朝）年号（崇祯）叙年。
“曙色三江外，云城九塞边”，写景以寄情：望曙色于三江之外，盼风云于九塞边城。按：“三江”、“九塞”，似指江南沿海之晚明政权及各地之反清斗争。
“几回心力破”，以下二句，意谓对晚明政权所寄希望多次破灭，最后能否成功，不敢再问苍天矣！“心力破”，犹言心碎。杜甫《散愁二首》其二：“恋
阙丹心破，霑衣皓首啼。”
正月初一日雪〔自注〕
丙戌作
野人生事信高天，朔气阴风雪满田。回首千村还缟素，扪心入口且炊烟。清才作赋惭今日，应节飞花似去年。细忆丰时祝丙戌，谩同寒尽是虞璇。
校记：
一“入”，误。本衙本、强善本、力轩本作“八”，重刻本、扫叶本、万有本一同。
“细忆丰时祝丙戌”，强善本作“为祝履丰元日兆。”
笺注：
“丙戌”，顺治三年。前一年“乙酉”，南京南明政权亡，作者归田返里。“丙戌”年之“正月初一日”，是作者返里后的第一个春节。用辞多双关寓义，
须言外求之。
“野人”，归隐山野之入，作者自指。“信”，任。
“清才作赋惭今日”，“清才”，俊秀之才或节操高洁。《文选》卷五十六潘岳《杨仲武诔序》：“若乃清才俊茂，盛德日新，吾见其进，未见其止也。”此暗用潘岳事典。岳总角辩惠，人称奇童。泰始中，晋武帝躬耕藉田，岳作赋美其事，才名冠世。然性趋世利，谄事贾谧，为世所讥（见《晋书》卷五十五本传）。
“应节飞花似去年”，讲不能作赋之由。“节”，“正月初一日”之年节。“花”，指雪花。‘年”，乙酉年。乙酉年之“正月初一日”，是北京明朝政权灭
亡后的第一个年节，同样是“朔气阴风”、“千村缟素”，故云“似去年”。
“细忆丰时祝丙戌”，意谓若按已往“雪兆丰年”之惯例来祝贺当今“丙戌”年之春节。
“谩”，空说。“寒尽”，寒冬过去，春天到来。“虞璇”，意谓虞舜的新政，圣君之治，太平盛世。《书经虞典》：“正月上日，受终于文祖，在璇玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神，辑五瑞，既月乃日，觐四岳群牧班瑞于群后……。”意谓正月初一这一天，虞舜举行了受禅继位典礼，接受了天子之大命，于是便考察并根据北斗七星之运行，召见四方诸侯，部署新政。“璇”，同旋，本义为美玉，此指“璇玑玉衡，以齐七政”。
《史记天官书》：“北斗七星，所谓‘璇玑玉衡，以齐七政’。”《索隐》：“《春秋运斗枢》云：‘斗，第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开扬，第七摇光，合而为。’斗”又引马融注曰：“《尚书》云：‘七政者，北斗七星，各有所主……故曰七政，也。’”
我昔二首
我昔寄维扬，车甲正纵横。先驱渡大江，簪裾粲以映。
饮至酬功高，南风忽不竞。嗟予归去来，咄咄信时命。
鳣鲔适北流，汪洋意。迢遥天路长，云影六月阔。大小贵逍遥，鲲溟何不脱？劳尾泣施罛，使我心目豁。
校记：
一］“车甲正纵横”，强善本作，“正当车甲横”。
笺注：
“我昔寄维扬”，“维扬”，今江苏扬州市。《书经禹贡》：“淮海惟扬州。”
后人因以“维扬”为扬州别称。贾开宗曰：“弘光元年，侯子从兴平伯高杰北征，杰死，复返广陵（即扬州）。按：是岁五月，豫王师至扬州，诸将奔海陵，已而来降，侯子归里。杰故部曲大帅李本身等前驱渡江，克金陵。十月随至京师。
此盖侯子归里而以‘劳尾’谓诸藩僚也。”此诗当作于清顺治三年（丙戌）春。
“先驱渡大江”，指明兴平军大帅降清后，反而充当清军之前导，带领清军渡过长江，攻下南明京都南京事。“先驱”，前驱。
“簪裾”，显贵者之服饰，此指降清之兴平军将帅们的服饰。贾开宗等曰：“语有讽刺’。
“饮至酬功高”，“饮至”，此指胜利归来后之庆功宴会。
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