左旋
，见署中题名碑，崔呈秀、阮大铖与魏大中并列，立拜疏请去二人名。及大铖得志，滋欲杀垓甚。垓乃变姓名，逃之宁波。国亡乃解。”宋荦曰：“如须，东海姜垓也。举崇祯庚辰进士，弃官隐居苏州。”《苏州府志》卷一百十二《流寓》二：“后大铖得志，怨垓兄弟，必欲杀之。避至徽州，变姓名逃之宁波，避迹台、宕间之伫石山，久之，复俱来吴（苏州）。年四十先埰卒，门人私谥‘贞文先生。，本诗作于顺治九年冬，作者南访苏州时。
②“姑苏夜泊听《吴趋》”，“姑苏”，苏州之别称，因其西南有姑苏山而得名。“《吴趋，此指吴歌。《乐府诗集》卷六十四《杂曲歌辞吴趋行
：“崔豹《古今注》：吴人以歌其地。陆机《吴趋行》曰：‘听我歌吴趋’。趋，步也。”
③“东海”，此指东海郡，西汉时指古兖州至邳县以东地区，治郯城。姜垓山东半岛莱阳人，故云。《左传》襄公二十九年：“为歌《齐（风）》，
曰：美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公（按：意指姜太公之齐国）乎！”莱阳正在姜齐境内。贾开宗等评曰：“起胜。”
④“当年过江第一人”以下二句，写如须守节不仕清。考《明史》卷二十四《庄烈帝纪》：崇祯十五年十一月“壬寅，大清兵南下，畿南郡邑多不守。……十二月，大清兵趋曹、濮，山东州县相继下。”前笺注①引《明史姜垓传》所谓“后闻乡邑破，父殉难，一门死二十余人”，似在此时。
“垓请代兄系狱，释埰归葬，不许；即日奔丧，奉母南走苏州”，时亦应在崇祯十五年底或十六年初。而明朝臣民大量过江南下，则在崇祯十七年三
月李自成攻入北京与五月清兵进入北京之际，故云。又“第一人”，亦指才华名望而言。《南史》卷十九《谢晦传》：“时谢混风华，为江左第一，尝与
，晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳！《晋书》卷七十五《王坦之传》：“坦之字文度，弱冠与郄超俱有重名。时人为之语曰：‘盛德绝伦郄嘉宾，江东独步王文度。’嘉宾，超小字也。仆射江虨领选，将拟（坦之）为尚书郎，坦之闻之，曰：‘自过江来，尚书郎正用第二人，何得以此见拟？’虨遂止。”“荆蛮民”，《国语晋语》八：“昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮……故不与盟。”《史记吴世家》：“太伯之奔荆蛮，自号句吴。”是古代以楚与吴、越为荆蛮。
元代遗民、著名画家吴人倪瓒，于元亡后自号“荆蛮民”。《壮悔堂文集》卷六《倪云林十万图记》：“尝考云林倪瓒，自称
‘懒迂’，又称‘荆蛮民’。”
⑤鵔‘冠上玳瑁簪”以下二句，“鵔冠”，写亡国之痛。《汉书》卷九十三《佞幸传序》：“故孝惠时，郎、侍中皆冠鵔，贝带……。”师古注：“以鵔毛羽饰冠，海贝饰带。”汉代以后为皇帝近臣所著。玳瑁簪”，以玳瑁甲片所饰之发簪。《全唐诗》卷二百六十一严武《寄题杜拾遗锦江野亭》诗：“莫倚善题《鹦鹉赋》，何须不著鵔冠？”又卷五百七十八温庭筠
《寄河南杜少尹》诗：“十年归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。”“《采菱》临水”，《楚辞》宋玉《招魂》：“涉江《采菱》，发扬荷些。”王逸注：“楚人歌曲也。言已涉渡大江，南入湖池，采取菱芰，发扬荷叶，喻屈原背去朝堂，隐伏草泽，失其所也。”按：姜如须，崇祯间官行人，掌传旨，册封诸职，为皇帝近臣。《明史》卷七十四《职官志》三：洪武初，行人多孝廉人材，奉使“率不称旨”后“咸以进士为之，非奉旨，不得擅遣，行人之职始重。
”此言姜如须当年为贵重近臣，冠鵔、簪玳瑁，今日奔赴江南，隐伏草泽，只能游山林，歌《采菱》，临水照之，头上一切全无，故云“伤客心”。
“相期太湖射凫雁”以下四句，喻盼望恢复明室。“太湖”，在苏州西南，近临苏州。“随阳之鸟”，指鸿雁之属，即上述“凫雁”。“桥门”，本指太学之门。《后汉书》卷七十九上《儒林传序》：“圜桥门而观听者，盖亿万计。”李贤注：“《汉官仪》：‘辟雍（按：即太学）四门外有水，以节观者。’门外皆有桥，观者在水外，故云‘圜桥门’；圜，也。”此似指苏州州学之门外之桥。按：此四句有寓意。“随阳之鸟”，喻奔赴当时南方晚明政权以抗清之人。
“南望”，指向往南方晚明政权以图恢复明室。
“君尚能射射猛虎”以下二句，勉姜如须。《史记》卷一百九《李将军列传》：“李将军广者，陇西成纪人也。”善骑射，左右以广为名将
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