左旋
；饷已不支，又苦兵矣；荒而加以旱，又加以兵，更不支矣，又苦连荒之旱、连荒之兵，伤哉，民也！”“野无青草，十室九空”。
绝句四首
五月榴花照眼时，吴姬唱罢《折杨枝》。容华博得春风歇，不羡《清平》赋小词。
曾经化碧缘偷泪，暂着轻绡欲绮霞。窈窕容光不可定，东皇一夜玉枝斜。
奉使烦将大宛求，也随异物到皇州。何如塞外祁连草，一入玉门颜色秋？
当年汉帝种甘泉，小卉朱明正可怜。火德争传赤凤事，昭阳宫里落金钿。
校记：
一“春风”，家刻本作“春屋”；扫叶本同。误。
一
［二］“一入玉门颜色秋”，强善本作“一人中原色便秋”。
笺注：
“吴姬唱罢《折杨枝》，“吴姬”，吴地美女、歌妓，李白《李太白集》卷十五《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬厌酒唤客尝。”“《折杨枝》”，乐府横吹曲名，又称《折杨柳》。《乐府诗集》卷二十二《横吹曲辞》二《折杨柳序》：
唐书乐志》曰：梁乐府有《胡吹歌》云：‘上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。’此歌辞元出北国，即鼓角横吹曲《折杨柳枝》是也。”
“容华博得春风歇”以上二句，上句言盛开于夏五月的石榴花，下句言不亚于李白《清平调词》所称赞之牡丹鲜艳。《清平》、《清平调》，乐府曲名。
《李太白文集》《清平调词三首》王琦注、《乐府诗集》卷八十李白《清平调三首序》据《松窗录》与《太真外传》云：开元中，禁中重木芍药，即今牡丹也。会花繁开，上乘照夜白，太真妃以步辇从。李龟年以歌擅一时之名，将欲歌之，上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为遽命龟年持金华笺宣赐翰林学士李白作《清平调》辞三章，令梨园子弟略约词调，抚丝竹，遂促龟年以歌之，帝自调玉笛以倚曲。李白《清平调》有“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”、“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”句。
“曾经化碧缘偷泪”，《全唐诗》卷五则天皇后《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”
“东皇”，司春之神，此指春天。按：春为东皇，又为青帝。
“奉使烦将大宛求”，以下二句，“大宛”，西域国名，在原苏联中费尔干纳盆地，以产汗血马著名，誉为天马。“张骞始为武帝言之，上遣使者持千金及金马，以请宛善马。宛王以汉绝远，大兵不能至，爱其宝马不肯与。……于是天子遣贰师将军李广利将兵前后十余万伐宛，连四年。宛人斩其王毋寡首，献马三千匹，汉军乃还。……又发使十余辈，抵宛西诸国，求奇物，因讽谕以伐宛之威。宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。汉使采蒲陶、目宿种归。天子以天马多，又外国使来众，益种蒲陶，目宿离宫馆旁，极望焉”。
（《汉书》卷九十六上《西域传》上）“初，天子发书《易》，云：‘神马当从西北来’。……而天子好宛马，使者相望于道。诸使外国一辈大者数百，少者百余人。”（《史记》卷一百二十三《大宛列传》）又西域诸国之蔬果如安石榴、胡桃等亦随之传入内地（张华
《博物志》卷六、《初学记》卷二十八）。下句谓石榴随着天马传至中原。
“祁连”，山名。古祁连山有南北之分，南祁连在今新疆南部，自葱岭而东至今甘肃南部，即今之祁连山，《汉书西域传》所称之南山；北祁连即今新疆之天山。因其在长城外，故称“塞外”。
“玉门”，玉门关，在今甘肃敦煌西北，古为通西域之要道。王之焕《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
“汉帝”，指武帝。“甘泉”，汉武帝建甘泉苑，“甘泉苑中，起仙人观。缘山谷行，至云阳三百八十一里，入右扶风，凡周匝五百四十里”（《初学记》卷二十四引《三辅黄图》）。此句意谓将石榴种于甘泉苑。
“小卉”，指石榴花。“朱明”，《尔雅释天》：“夏为朱明。”注：“气赤而光明”，与前“五月榴花照眼时”相照应。
“火德”，古代方士有五德之说，以帝王受命正德五行火运，称火德，此指汉朝。《汉书》卷一《高帝纪赞》曰：““汉承尧运（按：唐尧为火德，谓汉帝本系出自陶唐），德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德。”臣赞注：“汉承尧绪，为火德”。“赤凤事”，旧题汉伶玄《赵飞燕外传》：“后（按：汉成帝皇后赵飞燕）所通宫奴燕赤凤者，雄捷能超观阁，兼通昭仪（按：赵飞燕之妹合德
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