左旋
’本句意谓从宋襄公关于不击未全渡河、未列好阵势的敌军和不擒敌军中之老者的议论中，即知宋军必败。
“退舍愧原降”，“舍”，三十里，古时行军，每日行三十里即安营而息，故云。“原”，周朝诸侯国名，在今河南济源县西北。《左传》僖公二十五年：“冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：‘原将降矣！’军吏曰：‘请待之。’公曰：‘信，国之宝也；得原失信，何以庇之？所亡滋多。’，退一舍而原
降，迁原伯贯于冀。”
“抱膝吟三叠”，《三国志蜀书诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”注引“《魏略》曰：亮）每晨夜以从容，常抱膝长啸。’高吟以俟时。庾信《庾子山集》卷四卧疾穷秋》诗：“讵知长抱膝，独为《梁父吟》。”言其抱膝长吟，实有诸葛之志。“三叠”，反复吟唱。
“凭将书以谏”以下二句，《史记》卷六十三韩非列传》：“非为人口吃，不能道说而善著书。…非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。”《韩昌黎诗系年集释》卷一《病中赠张十八》：“籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。龙文百斛鼎，笔力可独扛。”
“旗鼓振朱鹭”以下二句，“朱鹭”，鼓上所饰之鹭。《隋书》卷十五《音乐志》下：“雅乐合二十器……革之属五：一曰建鼓：夏后氏加四足，谓之足鼓；殷人柱贯之，谓之楹鼓；周人悬之，谓之悬鼓。近代相承，植而贯之，谓之建鼓，盖殷所作也；又栖翔鹭于其上，不知何代所加。或曰鹄也，取其声扬而远闻；或曰鹭，鼓精也…或曰皆非也，《诗鲁颂有駜》云：‘振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。’古之君子，悲周道之衰，颂声之辍，饰鼓以鹭，存其风流。
”“碧幢”，仪仗所用的羽毛装饰的旗帜。《汉书》卷九十九中《王莽传》中：“帅持幢。”《白居易集》卷二十六《送徐州高仆射赴镇》：“大红旆引碧幢旌，新拜将军指点行。”
“吴才洵陆海”以下二句，“吴”，指吴伯裔、吴伯胤兄弟二人。“徐”，指徐作霖、“潘”，指潘岳。“陆”，指陆机。钟嵘《诗品》卷上《晋黄门郎潘岳》：“其源出于仲宣（王粲），翰林（李充）叹其翩翩然如翔禽之有羽毛，衣服之有绡縠谢混云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳；际文如披沙简金，往往见宝。嵘谓益寿（谢混）轻华，故以潘为胜；翰林笃论，故叹陆为深。余常言：陆才如海，潘才如江。”后以“陆海潘江”喻文才渊博。
“种服厖，未详。
“多牙聊任鼠”。《诗经召南行露》：“谁谓鼠无牙？何以穿我墉？”
“逐吠故惭尨”，王符《潜夫论贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声。’世之疾此固久矣哉！吾伤世之不察真伪之情也，故设虚义以喻其心。”“尨”，音忙，狗。
“初服”，见前本卷《赠给事何公滴金陵》诗“初衣”笺注。
“长歌倚北窗”，《白居易集》卷二十九《北窗三友》诗：“今日北窗下，自问何所为？欣然得三友，三友者为谁？琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。一弹惬中心，一咏畅四支；犹恐中有间，以醉弥缝之。岂独吾拙好？古人多若斯。嗜诗有渊明，嗜琴有启期，嗜酒有伯伦，三人皆我师。”“北窗”，北向开之窗，又作“北《全唐文》卷七百七十王《涼风至赋》：“北牖闲眠，西园夜宴。”
吊战场二首
魂梦归何处，还来玉塞游。笛声明月夜，不道是凉州。
祁连山下草④，寂寞汉人烟。魂魄千年后，还思渡酒泉。
校记：
一］“梦”，家刻本、强善本作“；力轩本作“些”。
笺注：
①此诗约作于崇祯十二年三月底。崇祯十一年九月清兵分路入墙子岭、青山口，连下畿辅州县，京师告急。总督卢象升与清大战于巨鹿，由于杨嗣
昌、高起潜阴主款议而从中掣肘，一军尽没。崇祯十二年三月，朝宗由京师返里途中，为诗吊之。
“玉塞”，即玉门关。见卷一《绝句四首》其三笺注。
“凉州”，州名，汉置，明置凉州卫，治所在今甘肃省武威县。为明边。
“祁连山”，在今甘肃省境内。《史记》卷一百一十《匈奴传》：“攻祁连山。’，《索隐》引《西河旧事》云：“山在张掖、洒泉二界上，东西二百余里。……祁连一名天山，亦曰白山也。”汉唐以来皆为古战场。
⑤“酒泉”，《大清一统志肃州直隶州建置》：“古西戎地。战国时，月氏戎居之。汉初，为匈奴昆邪王分地。武帝元狩二年，
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