左旋
”按：陈维崧《陈迦陵文集》卷三《金陵游记序》载：“己卯，余年十五，寓白塔巷宋园。故言“不及”也。
赠人
夹道朱楼一径斜②，王孙争御富平车。青溪尽种辛荑树，不数东风桃李花。
笺注：
此诗当为崇祯十二年秋南京应试时赠名妓李香君之作。下《金陵题画扇》、《姑射何高》、《白头吟》、《生别离》等诗与此诗作于同时。
“朱楼”，华丽之楼。《后汉书》卷二十八下《冯衍传》载《显志赋》：“伏朱楼而四望兮，采三秀之华英。”此指秦淮河畔之伎楼。
“富平车”，贵公王侯之车。《汉书》卷五十九《张汤传》载：张安世封富平侯，传子延寿，延寿传勃，勃传临，临传放，五世袭爵。又卷二十七中之上
《五行志》载：“（成）帝为微行出游，常与富平侯张放俱称富平侯家人。”《先秦汉魏晋南北朝诗陈诗》卷二顾野王《长安道》：“章台京兆马，逸陌富平车。”
“青溪”，水名，发源于南京钟山西南，入秦淮，此指秦淮河。“辛荑树”，香木名。
金陵题画扇
秦淮桥下水，旧是六朝月。烟雨惜繁华，吹箫夜不歇。
笺注：
“秦淮桥下水，”明末余宾硕《金陵览古》《秦淮》：“由桃叶渡而西南为秦淮。秦始皇东巡会稽，经秣陵，凿钟山断长陇以疏淮水，名龙浦；上有二泉，
自句容、溧水来，西流合方山埭、经上方、中和二桥，入东水关，北会青溪，西经桃叶渡，历二十四航，逾镇淮，二桥，出西水关，注于江。因秦所凿，故名秦淮。两岸楼台分峙，亭榭参差。每夏秋时，士女竞集，画帘锦幕，馥兰薰，火树银花，光夺桂魄。或爱深渌水，或长歌阳春，游者常苦目不周玩，情不给赏，诚为廛郭之佳憩也。”
“六朝”，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、相继立都建康（即南京），极繁华，史称六朝。
姑射何高
姑射何高，上凌绛阙。中有列仙，颜如冰雪。一解 往谒真人，授我药诀。轻步九霄，烟云忽灭。二解 大鸟来城，云是令威。徐市入海，胡不遄归。三解 春秋自运，日月相推。于古贤圣，而为土灰。四解
校记：
一强善本无“一解”；下“二解”、“三解”、“四解”同。
一
笺注：
“姑射”以下四句，《庄子逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”《集解》引简文曰：“藐，远也。姑射，山名，在北海中。”
“真人”，《庄子大宗师》：“且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。”《集解》：“虚怀任物，虽寡少，不逆忤”；“不以成功
自雄”；“虚夷而士众自归，非谋谟招致。”
“大鸟”以下二句，《搜神后记》卷一：“丁令威本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集成门华表柱。时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
“徐市”以下二句，《史记》卷六《秦始皇本纪》：“（二十八年）齐人徐市等上书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”
白头吟
朝为山云，暮为川雨，变化在心，谁可告语？一解今
日牛女③，明日参商。两不相待，安知久长？二解
校记：
［一强善本无“一解”；下“二解”同。
笺注：
“白头吟”，《乐府诗集》卷四十一《相和歌辞楚调曲序》：“楚调曲有《白头吟》。”
“朝为山云”以下二句，《文选》卷十九宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气。……王问玉：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻；旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。”
“牛女”，牛郎、织女，二星名。吴均《续齐谐记》：“桂阳成武丁有仙道，常在人间。忽谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫，吾向已被召，不得停，与尔别矣。’弟问：‘织女何事渡河？去当何还？
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