左旋
释公狱，寻升礼侍，复奏蠲山东租，请金以赈宗室，论谅阴图婚之非，条救荒四事，皆协舆论。谥恭毅。
王竑，河州人，赋性正直刚毅，不事诡随，立朝侃侃无顾忌，且聪敏机辨过人。己巳中官王振误国，指挥马顺、内臣毛玉皆振党，公为给事中，闻大驾蒙尘，手捽顺、玉死。成化中，公以都宪巡抚，所至有建立剡荐盈朝，官至兵部尚书。
自惕警己巳，缙绅稍稍精神，杰者辈出，人思奋于政矣。本朝治体一大机括，于群公介之，他未暇论。
刘实，安成人。初判金华，行抚字之政，暇则攻经史，尤崇孝义，且介守剧严，有乡友为其属者，以甖爼致馈，谢弗纳。景泰召修宋元史，后知南雄。有中贵使岭外，以贪肆窘辱公，雄民夥入争蔽之，中贵以状闻，逮公。及廉得其情，知为良吏，释之。
吾豫训导，景泰初膺荐至京，屡言边事防御之方，煞有肯綮，本兵奏用于边。
魏纯，高密人。治《易》、《春秋》不就举子业，常号于人曰：“当以天理为制事之本。”贫甚，寝无完衾，身无完褐，而取与之介操而不变。岁赴人塾宾之，召以为饔飨。客游金陵，以直言忤权势，诬谪戍苏州，处戎伍几三十年，超然自得，未尝有沮于色，诸将官子从而师之。景泰中，有以其学行荐召，至京以暴卒不及用。
砥砺之气，稍稍自内而外，自近而远，自达而穷矣。故曰：人则无法家拂士，出则无敌国外患，国恒亡。
●下卷
敬轩先生薛瑄，河津人。阅宋诸儒书，知为道学正脉，即专心体究，至不忘寝食。务实见而笃践履，乃动合矩度，终日俨然。居家孝弟忠信，对妻子如严宾，凡出处取予之问，毫发不苟。其学以复性为柄，曰此程朱吃紧。为人处大节，凛然生死利害不能动也，时呼为薛夫子。为大理卿，忤王振坐死，先生怡然就害，乃获宥。天顺初，入内阁，寻乞老。
先生倡无前之学，垂有众之宗，天下无贤愚，信之何也？贵践履也。而近欲血食庙庭，敷议词馆，不识可乎？曰：文庙报德报功，天下不务力行。先生崛起而持之，使生民知有此一大事，先生之功大矣。后学浅于迪德，学不大明，又非信先生，大过哉！道无精粗，学无内外，语复性而性不与天通，则性犹蔽质语。力行而行不自性率，则行犹难见神化机微，体用一贯，以至朕兆之不能窥，则迪德深矣。
康斋先生吴与弼，崇仁人。年十九见《伊洛渊源录》，遂弃其举业，收敛身心，沉潜义理，视世之所尚举不足为其志，不下楼者二年，乃克然深得，敛舒自如，风格奋扬，而举动有则。家贫，自食其力，尤善启迪人。正统、景泰间，累荐不起。英庙遣行人赍币聘至京，授谕德，恳辞，复遣行人送归。学者不远千里从之。
先生超然之趣，已有得于天授，非自来。时学溺心章句，缠踝辙迹可拟，然其高踔玄观，可日用作缕粒供养。当时即加伊傅之位，能坐致天顺为殷商之治乎？不得而悬度之也。
又曰：自惕警功利，人心稍稍精神，杰者辈出，人思奋于学矣。本朝理学一大机括，于二先生介之，他未暇论也。
大学士彭时，谥文宪，安福人。端慎贞朴，外和内刚，辨阁中不当南向坐，伏阙号泣，争慈懿葬礼，抗疏正宫闱，广储嗣。又论景帝固安公主及笄宜嫁，沮太监刘永诚不当封伯，及上地震十事，彗见七事，皆名言也。景泰三年，见朝政有感，即引退，其出处之际，固见之明处之决者。
李贤，谥文达，邓州人。天顺改元，入内阁，迄成化丁亥卒，以文学得君行政，人谓三杨之继。公初当曹、石骄恣，又值徐武功为之僚，继承门达擅权，能黾勉调停，遇主于巷，其力可谓艰矣。而海内士匍伏以干恩泽者纷如，则甚嫌兼于自植，岂亦固有为乎？然止殉葬，释庶人，禁冒功，疏正本，安边鼓妖斥仙师号，应曹钦伤臂之变，皆明识所及，曾可以少之也。
自正统前，三杨硕贤，继世迪德，海内晏安，人相忘于治平之间。及国事倥偬，主上多凶，多惧典机密者，丛计慧以戕元气，如陈，如王，如江，如徐，百较蝟发，而天子孤立，于上岂不畏乎？文达贤能而又黜机，可谓梁冈兴平矣。然本然普照之灵，万物皆备之体，为天下者不可以自损，则又所当请也。
都御史叶盛，谥文庄，昆山人。崇道谊，尚名检，务文字。正统、景泰间，丁时多艰，论疏侃侃，劾扈从将臣失律，请诛以谢天下，然后选将练兵，以复不共戴天之仇。又论边将不可留守京帅。及视饥陈州，协赞独石，经理马营，八城处置屯戍，
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