左旋
言葢有儒者之风焉使及孔氏其殆庶几乎陆抗谓乐毅诸葛孔明不能过未足以尽之也李商隠因韩子淮西碑有言汤盘孔鼎有述作今无其器存其辞辞之精絶者不托于器且不可泯况徳之浃人肌骨者乎昔太傅造岘山言自有宇宙便有此山余谓但有岘山便有太傅且人皆因碑而传是碑由梁及今至于四刻则因有以着不亦异乎访旧文而刻之石由京师而致之岘首者编修官杨伊志卿也
跋颜鲁公墨迹卢侯帖
颜太师风节杰出千古脱翰墨未尽善思其人抚其迹犹当宝袭斋沐九顿首而后展视况毕天下之能事者乎世譊譊有真伪之辨苟称太师予即宝之况仲谦尚书所藏卢侯帖其为真迹昭昭无疑者哉松雪翁以平生见十六帖为幸其所称马病帖则予得之又获观此帖是亦幸之又幸者也
跋陈尚庭告
唐天宝三载开江县尉陈尚庭告一通一时拟官者四十九人湮没不称者多矣而署衔于首者李林甫也林甫之恶千载不磨虽欲如当时选人之湮没不称不可得也吁可畏也哉
○题
题欧阳文忠公告
文与道一而天下之治盛文与道二而天下之敎衰经籍而下士之立言力非不勤也辞非不工也施之于用卒害其政者与道二焉尔昔苏子以韩愈配孟子而以欧阳子配韩愈天下以为知言后世无敢有异议者韩也欧阳也推而达于孔氏之道也欧阳子曰三代而上治出于一而礼乐达于天下三代而下治出于二而礼乐为虚名又曰我所谓文必与道俱呜呼此欧阳子之所以为文而先儒谓自荀扬以下皆不能及者也有壬幼读其书即知好之见其纡徐委备容与闲易初若易入望洋而叹而后知其大且至也
翰林直学士兼国子祭酒玄原功其后也登延佑乙夘进士第名能为古文颍州后子孙散而四方能世其学者原功尔出所藏至和元年五月告身示有壬曰太师为龙圗阁直学士尚书吏部郎中留守南京时罹太夫人忧服除以旧职除此其告也陵谷变迁岿然独存传而至玄玄也歴胄馆奎阁奉常太史幸不至坠世业子吾同年其为识其左又曰子以参议中书省事母忧去官服除亦以前职召古今事有相契者其并记之有壬早读欧阳子得与其后同年而又相好故敢以謏闻识之若夫徳业之不究而以迹之粗类者委之岂原功私我之深遂忘其拟人以伦而伤其知人之明邪将原功警我以希贤之学邪警我以希贤之学也
则不敢不勉
题李士诚持信手卷
说文曰印执政所持信也刘氏释名曰印信也所以封物为验也亦言因也封物相因付也大抵皆有官者所用随其职给于上后世人始自为今易水时有得大不过三五分其文率不同他出诸土者班班可见皆私作持以为信者也然莫盛于近代士大夫简牍题咏既书姓名必继以印哆然标榜以为粉泽予素疎但书姓名乃有刻而见赠因求印其上者甚至有假为者厥后驯习积至盈箧盖未能免俗焉时之所尚若是虽近文事其亦文之末也夫世称圗书甚无谓实印尔其椌用铜若象若木之坚致者惟举世尚之故制作日精然皆出江南北工未闻也
吾乡李士诚是艺之精无愧南工盖其翁学于江右文生而士诚传其家法焉求扁室颜本之说文以持信扁之且使知其槩庶不为俗工
○文
武昌新居上梁文
伏以广厦千万间尚欲芘寒士风雨束书三十载始能有京师屋庐昔贤负山斗之名终身无楼台之地迂疎涉世我何人斯因循为家知几年矣朝台暮省已多索米之讥春诵夏弦靡获栖身之所举室毎安于薄禄斯言可质于上苍徒费伯氏之赀莫制中人之产荜门圭窦揣分自宜画栋朱门效颦奚暇身常走俗难求郄超之办资才乏惊人敢慕文昌之买宅但未克髙飞而逺走又不能穴处以巢居局蹐连房与在舟而何异纷纭揷架任充栋以莫容长者出庭幼或突面左足下榻右已及阶潦入则奥亦横流雪
积而势将下压幸人境得一区之隙念农夫犹五畆之居天上归来方欲采山钓水人间走徧恰知问舍求田此邦较楚俗而差淳故乡如并州而在是臙脂入画怆先子之曽留鳯凰来仪俨前峰之如揖云间紫闼晚景侵寻眼底青山中原咫尺幸便途于桑梓爱从事于楩楠欲罢不能与奢宁俭叔兮督斧斤之役深入山林季也司桢干之劳实崇基址拮据集事老子独惭周旋相攸拙谋时与虽埙箎于率作亦杖屦以遨嬉此盖席世泽诗书之余所以见今日轮奂之美榱题数尺固得志所不为堂构百支以贻谋则
可继如翚如跂岂事外观苟合苟完具存昔训上栋下宇既成始有之功前书后琴行遂闲居之乐言之不足发而为诗东黄鹄嵯峨繁翠中堂有棣华庭有桂从今无日不春风南烟树云峰可并参要就离明明旧学肯将风物作清谈西江汉滔滔太别低清昼慿轩时俯看我山真是步云梯北家世柏台曽种徳洹溪松栢郁如云勿为安居忘祖力上认取仰髙真气象一堂莫道止于斯堂外青天千万丈下玉树芝兰多俊雅臧获趋承有不齐西铭要念同胞者
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