左旋
吴僧宝昙住蜀之娥眉山凡七越寒暑暇命其徒善绘事者图蜀之山川为一卷及去年回出以示予予未至蜀观其图见山川周耸如列戈戟诚亦险矣而有蜀来恃其险以自固者其险反不足恃如汉光武之取公孙述宋太祖之取孟昶皇上之取明升皆师不再行一皷而下如刘后主之见取于邓艾李势之见取于桓温王衍之见取于郭崇韬亦不能少距以旬月虽刘先主诸葛孔明之长才制奇出变动若鬼神不过仅终其身而已于乎险安在哉吾尝读其险兵法所谓无所往者死地也譬若城郭然敌未至吾倚城以为安使敌环绕而来叩城以入吾之安反为彼有将欲纵之于东东无可归也
将欲逸之于西西无可至也于是非面缚则自杀而已故兵未至蜀蜀可守也兵一临之鲜有不败亡者其以斯欤而奸雄之士见其环中之土四不受敌则曰可以为吾窟宅也见剑阁峩峩则曰百万之师未易过也见长江横厉则曰骈舟之兵不能上也遂裂光分耀自帝自王于其间殊不攵一再传身族荡戮而遗坦败址倾倒风雨之下使过者愀然顾视指之曰此某尝所居也此某就擒之所也岂不可哀也夫岂不可监也夫传曰天时不如地利地利不如人和古之论险者在乎人而止耳不然则关中百万之势控天下如建瓴尚不能守况区区有蜀之僻险也
哉
○跋张长者传后
庄子称庚桑楚居畏垒之山三年畏垒大穰其民欲相与尸而祝之社而稷之固诞其言而弗信及披友人所撰张长者传观其所居之乡民皆倚之以为重轻而爱慕之不啻若父母焉始以其言为不诞也于乎匹夫而动乡人葢必有其道矣悦之以财财有时而尽不可得之于久也悦之以言言有时而忘不可得其心也惟积仁累义彼我充达如水之浸物脉络皆通然虽以不言不动及之彼犹信服不暇况有所及者也此庚桑子之道所以为至而长者即其徒也欤抚传三叹不知世之有斯人也不知世之有斯人也
○跋善餋堂文后
先儒谓药石可以伐病而不可以餋生五榖可以餋生而不可以伐病遂以药石心比用兵五榖比乎治民此亦槩论云尔使用药者专以伐病为心而不知餋生为本则人生生之气将散病虽去体中之所存者亦殆矣譬如用兵者而不知治乎民盗虽以息民亦不得而立矣西江李仲善以善医名予叩其术仲善曰能餋其病于未形之先者上也能餋人于已病之中者次也不知所专餋而专治其病斯为下矣故吾号其堂曰餋善此仲善所以善治乎医也使得位者推是道以用兵其将业当在赵克国之间乎惜乎仲善得之止见于医也
○跋谭氏家乘后
谭将军济翁出其家乘示予予按谭氏居长沙自宋端明公世绩显至济翁今七世矣其族尝繁衍会元末死于干戈者殆量独济翁出艰关遇明主立勋名以有爵位祀祭不隳念夫远者不能记至于后恐不可记遂录自端明公以下代名序字为一书号曰谭氏家乘有题辞则诚意伯括苍刘公伯温为也乘有序则翰林学士金华宗公景濂为也暨侍制吴公浚仲编修苏公平仲皆相继为文寝以成轴夫数公皆以文章负重名于天下苟非其今虽临权势诱以宝赂求其一语不可得今皆为济翁发之赞称其贤不
止则济翁之为人可知已古之学者文武之略已具于庠序中故一旦出仕于朝任相则能尽相之道任将则能尽将之职未尝岐二者于异途甘身处乎一曲也暨庠序之政不修而全才始不多见矣居庙堂者则师旅之务非所长将三军者则经纶之业非所习虽以房管之贤一战而败斛律金之才至书名有不胜其难况其下者哉今济翁出入师旅战胜功夺为世虎臣退事之暇即与儒者讲论理道读书着文绰有可称其于先世未尝敢顷刻之忘岂寻常士所能及宜乎诸公赞称其贤不止也夫人有不贤贤而不遇名公则其贤也
不显矣济翁之所以显于世者葢亦诸公赞称之力也欤虽然贤而欲显于世者固非贤者之心使贤者冺冺无闻于世亦非作者之心此诸公之于济翁有不能自已也乎予因不复而深感之若大家乘之委则诸公论之详矣
○跋郑泉州墓志铭
张太常来仪作郑泉州公墓铭言公为台掾时诣执政言世祖时南士往往居重任于台省今皆卑之不用岂祖宗立法之意哉执政然其言遂上闻用是选南士有才行者为台省官考之元史顺帝至正十三年也是时南士有名者莫过宣城贡师泰饶州周伯琦临江吴当三人因公之言同日拜监察御史朝廷相贺为得人后师泰累官至礼部尚书平江路总管及张士诚攻平江师泰不能扞守弃城遁去伯琦为江东肃政廉访使长抢镇南班陷宁国伯琦率僚佐仓皇出见尝为其畚盛之以狗吴当为江西行省参
知政事及陈友谅陷江西为其拘留一年不即死其乡人刘永之草三书问之不能荅以三人而观明元之不用南人者可无意而然哉虽然朝廷之用人不可有所偏心有偏视则视重者其用必广其视轻者其用必疏以轻视之心而行用疏之法则卑柔自屈者能扳援
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