绪言后序
思不苦诗不工夫诗固于思乎出也随其思之所极盎然出之何莫非诗而至于苦思焉为之则驱率性情追逐时好已失诗之本旨而天然自得之趣又岂锻炼脂蜡以求工者所可得而同耶梦剑绪言一集乃吾邦伯三峰朱公所作首尾两年间凡得诗百六十有竒首掉鞅骚坛追蹑古作公亦何尝刻意为此哉间尝辱顾山中相与登文峰凌絶顶以览于凉烟涨海之外徘徊久之乃返次于观澜湜沚之濵当时纪兴三诗载之集中者尝试评之云宿竒崛孤眺髙虚而观澜闲适体裁不同各极其趣是皆特于登临倚徙杯酒谈笑间偶然得之槩之他作固可知矣葢公之为此邦致勤于民而不废笑咏之乐不屑屑于为诗而其诗可传殆昔人所谓性能而好之而神固不劳也公诗既梓传于时淛因受而遍读因缀数言于琬琰之左方以为公之诗不难于工而难于天趣之自得也
东园郑先生文集跋语
右东园郑先生遗稿凡若干巻古风近体排律絶句其为诗也凡几百几十有几首笺疏碑铭序记述作其为文也凡几百几十有几篇淛既受以卒业大抵先生之诗主于寄兴不以用事琢句为工平易从容而有余味乃所以为工也先生之文主于达意不以绮绘组织为能汪洋宏肆而无赘词则又未可易能也夫诵其诗读其书不知其人可乎先生徳业光明正大天下后世皆知其伟人独其诗书著作之美散落人间藏之巾笥而或世未能尽知也季子上舍某欲梓以传敬为校其誊写之误末系数言以致生平景仰之意云尔
秋崖方先生文集序
文章随世髙下不其然乎夫言因气机之动而为之者也人之气与天地之气相为流通天地气运方隆而生于其时者其禀受深厚器度大雅而见于言语文字亦多肖其为人文称西汉诗宗盛唐后来作者不乏其大致尔殊也我朝气运隆盛成化弘治之间文章巨卿彬彬辈出其在吾莆则从吾彭公翠渠周公见素林公咸以制作之才擅名海内秋崖公生与同时徃来上下其议论而年又最永涵泳优游益老其学以大其所就卓然自成一家其得于天者固厚也今观集中所载凡诗若文诸作皆典实和平纡余丰润不事艰棘尽写其所欲言如大人王公端冕佩玉退食从容无局蹐窘束意态沨沨乎其治世之音矣乎后之人得是而读之犹可想见前辈老成气象也翁少登朝由行人拜御史以直言补外扬歴州郡完节归来乐育后进淛获拜门墙重辱接引罪黜归山而此翁已不可作矣是集也乃其季子将仕郎世举所藏令其侄孙春元兴邦校正刻之家塾其余诗若文仲子太学生世忠将裒而并刻之以传于人间诗不云乎虽无老成人尚有典刑
改斋学録后序
改斋先生没淛年友胡君蔚中好是懿徳访于其家得其论学一録刻而传之以惠来学淛得受而读之其所论著自出义理不剿前人之说而于天道性命之妙多所发明其论学者进为之方出处之节又皆明白简当诵其言者惕然有所兴起其于学也不专于言得诸心而书之言也其善言也固如是哉一篇之中提示纲要于虚之一字葢屡致意焉大抵得而言之天道之虚无心而已人心之虚无欲而已人无私欲之累则心体湛然应事接物各得其理而学者之事毕矣改斋平生之为学终日惺惺主于持敬胷次脱落得失死生之变惟其所遇一无所动于中可谓能践其言不负所学矣淛早知敬慕先生曩游都下时亦尝拜于其馆间辱一再徃来得闻绪论狂誖速归而先生亦非久下世矣呜呼伤哉歳月因循贤哲凋丧今欲日相亲灸以进所学邈乎不可及矣异世君子尚友斯人而论其世斯録之刻而传之也其又可少也乎哉
题翠峰诗后
右翠峰方君遗稿翠峰名从鲲字世元秋崖之子少有俊才甫冠膺乡荐再踬春官素翁先生移书崖翁以为失士且曰正须迟之使成上器翰林材也集中若干篇皆其下第寓京邸时所作翠峰雅有诗懐髫稚属对警语往往传诵授经家庭间崖翁欲其专意事事格其诗性也及卒友人束其稿归来崖翁读之谓诸子曰使吾为之亦未必善是又曰此诗萧散出尘有江湖间气呜咽不自胜昔李文贞哭其爱子兆先悔其不使肆力于诗以极其才之所至崖翁有遗憾矣翠峰他作尚多兄世忠弟世举先为梓是呜呼昔人有以一聨而名后世世元得是亦可以不朽矣
国清林氏重修家乘序
田宁少府林克容氏修葺家谱既成缄以见示曰子其为我序之淛因受而遍阅凡林氏之宗世徳之渊源子姓之派别衣冠文物之盛宅里坟墓之详自颕公以晋建兴二年甲戌入闽至于今凡千二百二十余年之事举集目前一览可尽一家之史可谓大备而成矣夫保姓受氏谁非神明之裔文献无征涣漫不续者何限也国清之谱始作于徳佑进士漳州司户嗣南公复修于国初时濵州州判厚公皆自系于澧州司马之世至弘治间始得长城谱观宋崇宁间金紫光禄大夫英公所撰谱序得知其与长城棃岭之派同出省元沙公与澧州实同十一代祖泝源沿流逺有端绪兹谱因之考正世系寔前人之所未及又为修谱变例五代一图遂核其事迹系于名字行位之后以便翻阅而劝后人也是又先贤谱例之所未及少府自田宁老归毕力于此而其子国子生继复尝示予以移国正献陈公所与先世徃来书札数纸笔迹尚新此固林氏之毛伯伯冏敦铭也淛寒宗七世祖姑及曾祖姑皆适林氏暨淛复受室于宾壶翁汝实其它羣从婚姻往来者不下三十余人古所谓朱陈之族殆不过是幸得缀名于后承少府公命敬题数语归之