左旋
送勤上人卒业天竺序
自佛法流通中国时君世主咸知尊尚槩莫盛于元然不特奉其像教而己不逺万里至于西域延致佛胄为帝者师隐然有与共治之势由是名师巨徳各以智慧奋起以护其敎元贞大徳之间有佛海大师者起于浙河之东歴主大刹说法为人天师表数膺帝眷阐扬证悟克称上旨咸谓有随机助化之力则今勤上人之法祖也异时我先人以经术教授越中佛海方谢上天竺之席归老其得度寺且选俊秀为其法荫间遣二三辈来学今上人在焉先人谢之曰吾所说性命道徳不与而宗合宜无我师佛海使来请曰人亦有言东海有圣人焉
同此心也同此理也西海有圣人焉同此心也同此理也先生茍能启我以东海圣人之道则西海圣人之道亦不外是先人既伏师之髙识尤喜上人之颖异一夔侍次间以语及今犹记之其后上人出游大方益求西方圣人之道行修业隆居第一座犹曰吾儒师师徐先生云今年冬余遇上人吴淞江上叹曰佛乘之替莫甚于今日吾佛之道自利利人杭之湖山吾祖过化之地吾将缚茅其处草衣木食取凡内典究明三观之旨使诚有得于圣人之道亦奚必据猊床挥麈拂然后为道之行余比见为佛之徒其视世相而自辍者多矣
今上人不为世相所沮而益务精进其不谓之卓然有见者哉余游杭久中虽流落他郡私心未尝不在其山之阿水之澨今焉老而无成亦将谋如上人计旦夕苟遂则将与上人结社上人归见水光山色其为我祝曰毋使我社人迟迟其来也
始丰稿巻二
●钦定四库全书
始丰稿巻三
（明）徐一夔 撰
○序
序灌园生
钱唐潘时雍读书赋诗廉介自将视当世贵富虽非不愿欲者使其脂韦取容以侥幸一时宁贫贱而肆志郡城之东未傅城二百歩而近有地十余亩古井一宋辇院基也入于居民久矣荒弃弗治暇日过见之徘徊相度曰是岂不足为吾生乎既而购得之除治一亩为庐用其余地析而为畦纵横数十塍茹菜若干品天稍不雨辄置桔槔井上俯前仰后声轧轧如龙鸣出井水以灌已则摄弊衣屦循行畦间顾见菜色青青若緑云覆地喜曰生意若此足矣掇其脆美为其父母妻子供具而斥其余卖诸市中日以为
常不辍或曰钱唐陆海之府鱼盐蜄蛤之所产羽革竹箭之所生象犀珠玉之所聚街居之民用贫求富十金为母则子百金百金为母则子千金万金若此者家相望也又其地为今行省丞相治所往时承平丞相守法而已今天下多故丞相承制得自爵禄人卜医众技茍有以自见不必去妻子违父母跋渉逺道辄致位显要纡金曳紫翱翔康庄之衢中世以降道徳之意泯矣惟声与利可以惊动世俗子年甚富又居声利之场不为彼以取宠荣顾乃为此何哉时雍曰嘻夫尺有所短寸有所长彼所能者我则不能吾亦岂能枉吾之性以我所不能为彼之能故宁自附于农家者流使人称之曰灌园生灌园生不辞也
嗟夫习俗之移人也久矣自今以往钱唐之人不尚货殖而尚徳义不尚奔竞而尚恬退不自时雍始乎余故序其出处以为趋附声利者劝焉
钱南金诗藁序
诗人之言贵平易而不贵竒怪横渠先生有言三百篇之诗不过举目前之事而寓至理于其中此最为善说诗者夫诗情性以本之问学以充之才气以发之思致以廓之此之谓诗不知出此而务炳炳烺烺以惊世骇俗谓之诗未可也三百篇不可尚已渉汉魏晋宋齐梁陈隋唐宋以及国朝之盛作者代有其人大家巨集具在也试取而读之虽其材力所就不无等差观其縁情指事寂寥乎短章舂容乎大篇有平易而无竒怪至于隽永其味则悠永宏阔而反复无穷下视近时斥平易为庸腐指竒怪为神俊号为一家之体非神仙鬼魅金玉锦绣龙虎鸾凤名花官酒髙歌醉舞等语不道者何如也
华亭钱君南金深居不出呻吟啸咏在云水泬寥之境不求人知向见豫章辛好礼有与君唱和什知君善诗比会曲江钱思复论淞上诗人亦以君为称首二君以诗擅名者而皆称君心甚慕之今年夏会于蒨溪兰若周旋旬日因举前所说与之商确君以余言为然因请序其平生所为诗余阅其诗尽巻清而不枯华而不艳整暇而不泛精切而不刻屛去竒怪之语得诗人之意焉君年向老成克自充养珠藏渊媚当有知者吾姑着其所以合者弁诸首云
齐寿堂诗序
番昜周君叔彬之二亲同生于至元乙酉其奉以避乱于浙也逮今至正丙午皆八十有二而康宁如一叔彬喜曰此天以福我也爰就其亲起居饮食之处署曰齐寿以悦亲心叔彬方以明经起家其所与游皆能言之士遇其亲始生之日至奉觞为寿仍赋诗以悦之积而成帙叔彬属余序之余惟天下之不可必得者人寿是也间有得者亦未必并见于一门今叔彬之父母同生同寿又同康宁是能得人之所不能得者矣叔彬之喜宜何如也尝试论之二老人之得寿有二焉大江之东洪流巨浸穹林邃壑环汇障
蔽地脉之联络风气之藴蓄深厚雄固其人多寿国家混一之初地大物众徳
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