左旋
，而诸侯美天子之诗」，只得如此说。然云「在镐」，其为西周王者固无疑。邹肇敏以为武王饮至。何玄子踵之，因以「岂乐」为恺旋之乐，按「岂」，恺同、亦乐也。其云「军旅作恺乐」，他经未见，唯见于周礼，此伪书，不足信也。「恺旋」，疑秦、汉之说，武王时安得有之！必欲以为武王诗，则谓武王初都镐之作，亦可。味二「在」字及「有那其居」句，似有祝其永远在是而奠安之意；然未敢以为必然也。
[三章]「那」，语词，犹晋人云「阿堵」，俗云「这个」之类。诸解于桑扈篇「受福不那」，「那」字训「多」，此篇「那」字训「安」，岂可随文改训如是乎！ 【鱼藻三章，章四句。】
采菽
采菽采菽，筐之筥之。君子来朝，何锡予本韵。之？虽、无、予、之。路车、乘马。又、何、予、之、？玄衮及黼。本韵。[评]承上作两迭文法。○兴也。觱沸槛泉，言采其芹。本韵。君子来朝，言观其旗。通韵。其旗淠淠，鸾声哕哕。载骖载驷，君子所届。本韵。○兴也。赤、芾、在、股。邪、幅、在、下、本韵。[评]写服饰有别致妙义。彼、交、匪、纾。天、子、所、予。本韵。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申本韵。之。赋也。维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦。
乐只君子，万福攸同。平平左右，亦是率从。本韵。○兴也。泛泛杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍本韵。之。优哉游哉，亦是戾本韵。矣。兴也。小序谓「刺幽王」，非。集传谓「天子所以答鱼藻」，亦凿。大抵西周盛王，诸侯来朝，加以锡命之诗。诗云「何锡予之？」「天子命之」，是也。[一章]「虽无予之」、「又何予之」，承上「予之」之文，转出所与之物。解者谓意犹以为薄，是泥其词而误也。观「又何予之」句自明。
[四章]「平平」，韩诗作「便便」，安顺义；亦作「辩」。毛传云「辩治」，未闻。【采菽五章，章八句。】
角弓
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟、昏姻，无胥远本韵。矣。兴也。尔之远矣，民胥然本韵。矣。尔之教矣，民胥效本韵。矣。赋也。此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。本韵。○赋也。民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。本韵。○赋也。老、马、反、为、驹。不、顾、其、后。[评]取喻多奇。如食宜饇，如酌孔取。本韵。○比也。下同。毋、教、猱、升、木。如、涂、涂、附。君子有徽猷，小人与属。本韵。雨、雪、瀌、瀌。见、晛、曰、消。
莫肯下遗，式居娄骄。本韵。雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。本韵。小序谓「刺幽王」。大序谓「不亲九族而好谗佞」。谓刺幽王，或是因幽王好谗，必以此诗为刺谗矣。然诗中无指谗之事。首章言兄弟带昏姻，三章单言兄弟，以兄弟为尤重也。何玄子谓「宠任昏姻，疏远兄弟，故首章谓兄弟、昏姻不宜相远，下章单言兄弟，不言昏姻」，此为臆解。昏姻者指何人乎？恐人惑其说，故及之。
[四章]「民之无良，相怨一方」，「一方」字不必泥。「民」通贵、贱而言，即不令之兄弟也；以疏远之故，相怨于一处而已。集传云：「相怨者各据其一方耳，若以责人之心责己，爱己之心爱人，使彼己之间交见而无蔽，则岂有相怨者哉！」说诗入理障，宋人之大病也。
[五章]此言王宠任小人也。宠任小人，自然疏远骨肉。「老马」二句，喻其不胜任也。「如食」二句，喻其贪残也。[六章]此承第二章「尔教」、「民效」而言，谓小人如猱；本善升木，又反教之；涂已污矣，又涂附之：是益增其恶矣。故正言君子若有徽猷，则小人并属之而为善矣。[七章]雨雪阴凝，喻兄弟疑怨。王若加以恩泽，则疑怨可释，如雨雪见日而消也。今乃莫肯以恩泽下遗，其居处犹数数骄慢，何哉？集传引张说，谓「谗言遇明者自止」。
既以「雨雪」喻谗言，于「莫肯下遗」意不贯，则解之曰「不肯贬下而遗弃之，更益以长慢」，迂折难通。
【角弓八章，章四句。】
菀柳
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自昵焉。俾予靖之，后予极本韵。焉。兴也。有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈本韵。焉。兴也。有、鸟、高、飞。亦、傅、于、天。[评]喻得淡，妙。彼、人、之、心。于、何、其、臻、？曷予靖之？居以凶矜「矜」，通韵，余本韵。○兴而比也。 小序谓「刺幽王」，或谓厉王。大序谓「诸侯皆不欲朝」，集传从之，非也。君虽不淑
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