闻四卷十本 (明)田汝成
雄地乘十卷二本 (明)王齐学
惠大记六卷二本 (明)郑维新
方物
山海经十八卷三本 (晋)郭璞注
山海经广注十八卷四本 (国朝)吴任臣
(附)山海经图五卷 (宋)舒雅
名胜
游名山记十七卷十三本 (明)何镗
胜游类编一本 (明)凌登明
游唤 游匡庐记一本 (明)王思任
四岳游记一本 (国朝)吴源起
南畿名胜志二十卷十二本 (明)曹学佺
南滁会景编十卷五本 (明)赵廷瑞
石钟山集九卷二本 (明)沈诏
黄海一本 (明)潘之恒
白岳游草一本 卢习述
虎丘志十卷二本 (明)顾湄
苎萝志七卷二本 (明)张夬征
横溪集八卷五本 (明)徐鸣时
西湖游览志二十四卷十一本 (明)田汝成
志余二十六卷
净慈寺志十卷五本 (明)释大壑
破山寺志一本
川渎
水经四十卷十二本 (汉)桑钦 (魏)郦道元注
河防一览十四卷十六本 (明)潘季驯
吴中水利志十七卷三本
谱系
万姓统谱一百四十卷三十六本 (明)凌迪知
帝王姓系六卷
氏族博考十四卷
姓源珠玑六卷六本 (明)杨信民
新安休宁名族志四卷五本
彝系俗重译二本 (明)萧大亨
簿录
经籍志六卷五本 (明)焦竑
吴氏文漪堂书目抄本三本
第六册
本册点校说明
好古堂书目
林庆彰
「好古堂」为姚际恒的藏书斋名。姚氏由于数代书香世家，累积的藏书相当丰富。此一好古堂书目，即为姚氏数代藏书的总簿录。本书目，武林藏书录、八千卷楼书目、清史稿？艺文志等，俱作四卷。根据武林藏书录卷下，好古堂条下说：
旧钞本好古堂书目四卷，不注撰人名氏，前有康熙乙未夏抄，钱唐姚之骃序称，予世父首源先生......先世既有藏，乃复搜之市肆，布诸巾箱，久之而插架者与腹笥俱富矣。暇时录于簿籍，小子写为副墨云。末附收藏宋元版书目凡数十种。从这段话可知，好古堂书目本来不题撰人。但从书前姚际恒侄子姚之骃的序可知，本书目为姚际恒所编，姚之骃曾抄录过一坎。此本后来为丁申八千卷楼所得，丁氏并著录于八千卷楼书目和善本书室藏书志中。
本书目将所收藏书籍分为经、史、子、集、经史子集总五大类，各类又分十数小类不等。兹胪列如下：
经部
经解、易、书、诗、春秋、三礼、乐、四书、孝经、尔雅、经总、小学、汇集。计三六九种。
史部
正史、编年、霸史、杂史、集古、时政、礼仪、传记、典故、职官、法令、食货、器用、虫鱼、地理、方物、名胜、川渎、谱系、簿录。计二○六种。
子部
儒家、道家、墨家、法家、名家、纵横家、汇集、杂家、小说家、兵家、天文家、医家、艺术家、类家、释家。计三六三种。
集部
表奏策论、骚赋四六尺牍、别集、总集、诗文格评、词曲。计七○○种。
经史子集总
汉魏丛书、汉魏丛书抄、广汉魏丛书、津逮秘书。计四种。书末附有阙书目二十六种，宋元版书目二十三种。综合以上所述，计有一六九一种。在江、浙诸多藏书家中，庋藏虽非特别宏富，但亦不愧为书香世家矣。本书目之分类，大抵沿袭前人之旧。较有贡献的是，于经、史、子、集外，别立「经史子集总」一类。柳贻征认为是「近世目录家别立丛书部类之滥觞。」(好古堂书目跋)足见仍有其贡献。
此次重新排印出版，所根据的是民国十八年(一九二九)南京中社影印江苏国学图书传所藏丁丙旧藏钞本。唯原钞本书之卷数与本数分开上下排列，如：
周易略例一卷魏王弼 四本
颇不方便检核。兹改排作：
周易略例一卷魏王弼 四本
以方便阅读。此外，姚之骃的序和内文，错讹颇多，皆已作成校记。
好古堂家藏书画记
续收书画奇物记
林耀椿
中国书画在世界美术史上占有举足轻重的地位，它表达画家内在心性，同时与天地自然的契合，这种契合往往透露出文人的生命情怀。如在题诗上，便见端倪。钱默存先生在中国诗与中国画一文说：「诗和画号称姊妹艺术」，不但是姊妹，更是鸾生姊妹。郭熙在林泉高致更引述前人说：「诗是无形画，画是无形诗。」，这种互为表述的手法，是西洋绘画艺术所不能及的。文人往往藉绘画的形象表述自己心灵的感受，有欢、有悲。姚际恒好古堂家藏书画记便有一段记述收藏董北苑(源)潇湘图(现存北京故宫博物院)的感受，此卷原为赵松雪(孟俯)及董思白(其昌)所收藏，并皆视为至宝，而「思翁(董其昌)笃爱，每十年一题，三