十四罪之疏发、魏广微此辈门户之说兴、于是逆珰杀人。则借三案羣小求富贵。则又借三案经此二借而三案之面目全非矣故凡推慈归孝于 先皇。犹夫颂德称功于义父。又一局也。网巳密而犹疑有遗鳞、势极重而或忧其飜局、于是崔魏雨奸、乃始创立私编、标题要典、以之批根今日。则众正之党碑。以之免死他年即上公之铁劵又一局也。繇此而观三案者天下之共议要典者魏 【 □□可破】 氏之私书三案自三案。要典自要典今为金石不刊之论者。诚未深思若夫飜即纷嚣。改亦多事。如臣所见惟有毁之而巳。夫以阉竖之权、而 【 史臣不为旡罪】 屈役史臣之笔、亘古未闻、当毁一、未易代而有编年、不直书、而加论断、若云彷佛明伦、规模大典、则是魏忠贤欲与肃皇帝争圣。崔呈秀可与张孚敬比贤。悖逆非伦。当毁二。矫诬 先帝、伪撰 宸篇、既不可比司马光资治通鉴之书、亦不得援宋神宗手制序文为例。假窃诬妄。当毁三。又况史局将开、馆抄具备、七载非难稽之世。实录有本等之书。何事留此骈枝。供人唾詈。当毁四。故臣谓此书至今日不毁。必有受其累者。累则必非主三案者之累。而争三案者之累。抑又纂修三案者之累也。何也、争三案诸臣、其品原。分三等下者如崔呈秀刘志选李春晔等之附和希宠、不足问矣、最上莫如黄克缵、贾继春、王业浩、高弘图刘廷宣等、始则特立而不为苟同、既则矫挺而着其危节、本末炳然、虽有忮者、莫或能加之也、然而管华之席未割。老韩之传同编。在数臣高明之观。岂不引为坐涂之辱若其次焉者、虽非尽有撑持、要亦原无濡□而特以史氏抑扬之过、保不为后人翻驳之端、至于纂修诸臣之在当日、则更有难焉者、丹铅未下、斧镬先悬、姜逢元阁 【 不逐者必有冀】 笔一叹朝闻夕逐矣。杨世芳吴士元、余煌等、备竭调维、其于忤珰诸疏、有匿其全文者有删其巳甚者、时传书成而狱又起、则有宁加丑诋之词、而决不肯下一不道无将等字面、以传会爰书者、凡此苦心、亦多方矣、而事在见闻之外、未易可明、弹章一加、万节俱丧、诸若此者、皆臣之所谓累也、累之不巳、元气又必大伤、当今正气日伸、方隅渐化、自应进其平饮、沃以温汤、倘复克伐不休。正恐清宁无日。然而逆珰之遗迹一日不湮、则公正之愤心。千年不释也伏愿 皇上勑下该部、立将 三朝要典、锓存书板、尽行毁焚、仍 命阁臣择期开馆纂修天启七年实录、而又 命纂修词臣、捐化成心、编摹信史、凡关三案之事必执两端之中而又 命三案中 赐环诸臣、各以 圣明御极为再生之年勿以恩怨横胸理前身之业至于一切妖言市语、如旧传点将之谣、新腾选佛之说、毋许妄形奏牍、横起风波、则廓然荡平、偕于大道矣、臣向以是非之心言是非、今以史臣言史统关大计、伏惟 圣断施行
判断三案睍见雪消
○辨东林疏
倪元璐
奏为世界巳清而方隅未化邪氛巳息而正气未伸谨沥愚忱、仰祈 圣鉴事、臣闻持世不平、则阴阳之战起、论人失实、则举措之道乖、顷者 宗社之灵、笃生我 皇上、生知而济以学问、干徤而妙乎从容、大奸霆驱、 徽猷飙发、天如再辟、人若更生、生平以尧舜为极轨、今乃知有过之者、臣非敢为佞也、臣又仰窥 圣人无我、深嫌闭户之名、 巽命重申、动以人才为念、 纯王之心、较然天下矣、然而 皇衷自着其公虚、 廷议犹存乎我见、臣窃惑焉、臣以典试复 命入 都、从邸抄见诸章奏、凡攻崔魏者、必引东林为并案、一则曰邪党、再则曰邪党、何说乎、以东林诸臣为邪人党人将复以何名加诸崔魏之辈崔魏而既邪党矣。向之首劾忠贤。参提呈秀者。又邪党乎哉。以臣虚中之言。合之事后之论夫东林则亦天下之材薮也。其所宗主者大都 【 东】 禀清 【 林定案】 挺之标。而或绳人过刻。树高明之帜。而或持论太深此 【 非旡一二宵人不可以】 谓之非中行则可谓之非□□□□□其所引援为用者、亦每多气魄之俦。才干之杰其间 【 至公至】 即不无非 【 当之论】 类要可指数而尽耳而其中则又有泊然无营。翛乎自远。谢华膴其若脱。付黜陟于不闻。而徒以声气心期。遥相推奖。此 【 指邹南皋先生】 其人尤所谓淡漠宁静。纯乎君子者也。今而曰邪党、则无不邪党者矣、且天 【 攻东林者】 下之议论宁 【 又在假道学下一层试砚大肆惨杀玉石俱焚便】 涉假借而必不可不归于名义士人之行巳宁存矫 【 昭然可见】 激而必不可不凖诸廉隅自后之君子以假借矫激深咎前人而于是乎 【 假道学何尝丧心涂面至此】 彪虎之徒公然起而背叛名义毁裂廉隅矣于是乎连篇颂德。匝地生祠矣。夫颂德不巳必将劝进生祠不巳必且呼嵩而人犹宽之曰无可柰何。不得不然耳。嗟乎、充一无可柰何不得不然之心又将何所不至哉然而今之议者。能以忠厚之心。曲原此辈。而独持巳甚之论。苛责吾徒。亦所谓悖也。以今大狱之后、汤火仅存、如西江、西秦、三吴、三楚之间、什九名贤、多半豪杰、参之理数、决无沉埋、况奉 恩纶、屡俾酌用、而近者任事诸臣、似犹以道学封疆四字持为铁