左旋
课诸费则又镇一一为之区处矣是役也屋新而田存先君所谓创为守久为美者虽不能光而大之亦庶几乎无所辱命自揣僻乡薄力颇惭固陋惟吾同志相与仔肩维怀永图耳基地西界祠后天井中心东界河南界旧馆北界祝氏风火及墙之址各不紊是以续纪以垂后来从兹以后日新月异近荷当道留意次第嘉奖兵道张公题为鸣鹤书院盐院龙公慨然檄郡捐帑八十金为会田资予不佞亦另捐廿金为供亿资馆前河堤屡出锱铢修筑而无成者龙公及王侯帅董诸君捐七十余金克底于成绩皆馆
餐之盛心菁莪之雅化其曷能谖统俟异日另记
○新堤记
东河之议堤葢昉自盛司徒公云然其时未议城先议堤堤凡三筑而后成自东门而南下及于向阳门而止凡一百余丈鸠工累石屹屹岩岩民之濒河而庐者免于鱼鳖之忧自癸亥逮于今六十年无恙伊谁之赐乐成虑始殆亦有别也哉丙子成城后十年河伯西徙庚子甚戊午亦甚东门而北向阳门而南向未筑堤并受其虐决去地凡数百丈漂去庐凡数百檐祸最惨烈况崇城在望官民攸赖今日之堤尤城之卫也而去城亦不数武修筑之诗尚可泄泄哉辛角蜀刘侯在事愀然与百姓同忧修筑数十丈工未竣而侯迁去遗其工以待后人而吾党绰有同心又万万其不可委而弃之者矣
于是告于王侯于监司于郡于鹾台而鹾台龙公径捐帑二百金侯亦捐六十余金不佞大镇亦损六十金但择其要害两叚急令筑之上一叚二十丈下叚六十二丈使里中长老吕宗望程万里及厮方魁三人督其工肇于孟冬迄于孟春凡四阅月报竣葢德念笃至惟当道之宠锡而议论则心师于前贤之旧水患则目击于今日之甚非其得巳而役之者也初估每丈可工价六两有奇今苐约四两而足是费颇减工颇增庶几不负公私之望而逭于百年之责矣是役也先是吴工部公与不佞共之而工部初议牮小敛于众十余金仅成一牮而罢未能御其溃也
最后乃议堤堤幸成矣并宜纪其颠末垂之长久诸老曰鹾台捐助独多一檄语意独恳切殆不可忘遂命之曰绣衣堤然此外尚有二三宜修筑者物力弗办后来修补之费议亦未及姑以俟之后贤既三年幸无恙辛酉夏馆之前乃有沙出焉近且成洲矣
●方鲁岳先生宁澹语
读桐川方鲁岳先生论学序
卷上
卷下
○读桐川方鲁岳先生论学序
海内学契神交最难不佞神交方桐川未知世学有定也先生神交不佞则自朱子文序始都门奇晤得读宁澹语集首提至善为宗谓至善无所为而为不是至善有所为而为以此明义利公私即以学术邪正分儒禅以治术诚伪判王霸录拙序严理欲之辨为证脉络贵醇宗指贵正不欲毫发搀和精心合读以义理为性命不以精气为性命以道义为世界即事是乐不以苦海为世界必欲空之谈生不谈死谈人不谈鬼谈义理不谈报应谈礼教不谈彝俗深言无我以天下归仁不以天下归空为无我深言无贪
无执不以偏空成贪空以偏无成执无此先生辨儒禅最精语学人全副心肠都着世味浇透必将道味换却此味食色旧习固是难除功利二字尤其病根朱子极辨陈同父之人管仲为涉功利于名利中特取名教名节欲人惜之却戒周旋车情浮沈时局不谈圆谈方不谈通谈执不谈变谈常不谈广大谈曲谨不谈玅胜谈下学此先生辨王霸最精语先生取象山不取其徒慈湖谓为禅习取阳明不取其徒龙溪谓是禅宗此自特见不喜晚年定论深恶诋及朱子不喜摭释搀儒儒罗百氏更恶醉心儒术诋孟及
孔此尤归一正见言但得同志即为同术不必因异生辨此语似宽更言学者从入究竟必求正大旁门岐路必不可由此语尤严谓人大病在自是自尊去骄去泰为中为和胸中堂堂正正阳明不杂阴暗是阴阳明暗即邪正诚伪之分邪正诚伪即儒禅王霸之辨也窃见缙绅以禅学进禅风日隆以禅学退禅风日替以儒学进儒风日隆以儒学退儒风日替非禅学为功利之藉儒学亦功利之藉乎儒王禅霸身儒王口儒霸宁独儒禅不明王霸因之而不明即专门是儒儒中王霸尤不可不明先生不独辨禅业已
身儒不佞何知特表而揭之以告同志此学者
天启癸亥秋季豫章刘洪谟撰
○方鲁岳先生宁澹语卷上
古今论学者不一要在清其源正其本壹统于孔孟之道源清然后千流万派从兹皆清本正然后千枝万叶从兹皆正内圣外王其至善之宗乎莫不尊亲则无所不统矣
学者见解不能尽同师说不能尽同但褆躬缮性肯向礼门端立义路勤行即为同志即为同术若因异生辩因辩生嗔学则下矣
不说人所不能行之语不行人所不可言之事此为毋自欺之第一切巳者
既扫道理又不学问事事不中节但曰吾不自欺此则并毋自欺三字而窃之矣故易经以无咎为公印孔门以好学明善为正印
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