性颠逸超然不羁而楷法精详特为正真学狂草者从此进之
余尝临颜书今日临柳公权扬少师帖以于蕃赏音者不欲自藏其技所谓寡和之曲须为和人奏之
以杨少师非花帖笔意书仲宣登楼赋亦兼用陶隐居华阳帖欲一洗媚艳之习耳
书家以险绝为奇此窍惟鲁公杨少师得之赵吴兴弗解也今人眼目为吴兴所遮障余得杨公游仙诗日益习之
丁巳三月过京火访张太学修羽出所藏杨少师真迹赏玩弥日登舟拟之书此论因复补图余见携李黄履常中丞家王叔明乐志论图分寸许叚与盛懋田家乐相似要以摹写隐逸之趣只在耕钓渔樵间近之中有不可描畵者孔颜之乐虽仲长统未足与语
黄涪翁得子瞻书当为当代第一为其挟以文章忠义之气耳黄涪翁以苏黄门远谪濒死不悔亦以文章节义之气坚如金石深入骨髓庄生所云以天合者迫穷贱患难相守者也米颠□此有余愧矣此卷苏词黄诗皆本家笔兹论书法当以晋魏为极则如连城国玺者非文章忠义重耶戊午首春
苏子瞻小楷如归去来诗等皆赝笔又有滕王阁赋余闻而斥其赝及览榻本不知何年俗子所托且系之以元章跋尤俗不独点我东坡也因书伯夷传稍用苏法及之
昨见项晦伯家有赵文敏书汲黯传小楷特为遒媚与本家笔不类元人跋以为文敏见唐人书此传石刻因仿之乃轶唐而晋矣汲传颇繁呵冻难竟故书伯夷传不知视文敏书若何也东坡先生书养生论真迹一卷是靖江朱光禄所藏后为河南俞中舍购去今吴中多双钩伪迹乃从我家鸿堂帖摹出无复笔态但存形似耳
东坡先生数书嵇叔夜养生论忧患之余有意于道言如此他日又曰长生未易学且学长不死洪觉范妙觉禅师谓其多生般若种子深固又进于所谓养生者要以忠孝文章节义如公升天成佛俱是探囊取物其八识田中自具两家种子循业发现不学而能也因书此论及之东坡书归去来词与契顺山谷所谓彭泽千载人东坡百世士合之则双羙也
余以丙申秋奉使长沙浮江归道出齐安时余门下士徐旸华为黄冈令请余大书东坡此词曰且勒之赤壁余乘利风解缆后作小赤壁诗为吾松赤壁解嘲巳余两被朝命皆在黄武间览古怀贤知当在坡公旧题诗处也因书此辞识之
余书坡公大江词即以其笔法书此米元章谓东坡畵字赵子固又云偃笔之病误我苏公然山谷有云子瞻书为今代第一挟以文章妙天下忠义贯日月之气自非书家所能争长也
以坡公书法书坡公赋似临兰亭叙古来文与书称者仅此赋与叙耳
山谷论人家子弟可百不能惟俗便不可医子瞻自是千载人观其与李伯时王定国诸公赏会翰墨自谓薄富贵而厚于书轻死生而重于畵即雪浪以百二十千构之所至故无一椽也元龙百尺楼下物政当愧死何置喙哉
东坡尝书子由上清辞与秦少游绝句当亦有书鲁直之作今不传耳此鲁直书东坡词虽出焦山鹤铭而有北海有怀素又自有鲁直昔人评苏书如西施净洗却面与天下女子鬪胜此亦玉环飞燕淡妆浓餙与西施鬪胜者也余于宋四家书差平视山谷见此本乃展坐具礼拜知名不虚得扬甫拈出有功于涪翁多矣
襄阳书天马赋余所见巳四本一为擘窠大字后题云为平海大师书后园水丘公观特为雄杰在嘉禾黄履常参政家一在新都吴氏后有黄子久诸元人跋子久云展视之时有大星贯斗而坠其声如雷宋本余巳摹取刻石吴本多枯笔别自一种米书然皆真迹也米赋材乃强弩之末而子瞻称其宝月赋以为知元章不尽乃曾无一本传世何也因昔临及之
米书此赋余见三本学擘窠大字仅有此本字字皆可为榜署米公自言大字如小字以势为主者
米元章好书所作天马赋行草巳见数本惟擘窠大字卷在长安朱太保希孝家亦分宜物既入内府而以代侯伯月俸者太保尽从诸贵购之后为檇李黄中丞所藏余尝婆娑赏玩今又转入金沙于氏矣吴门有石刻乃文博士官江西时所摹于真迹者余收为此卷米元章云小字如大字取势为主是也
姓余在京师得古畵二十余册中有李伯时西园雅集图米元章书序余刻之鸿堂帖行于世此余所仿之书于便面者米家小楷不欲使一寔笔黄庭像赞太羹玄酒不复过而问矣
米南宫书温成哀词二百许字皆类登善哀册此铭亦哀册笔法也米无正书真行者为正书耳
余以米海岳笔书燕然山铭镌石数年矣惜摹勒不精不足观也侄孙彦京为余刻来仲楼帖遂命重摹虽差得其肉然较之往刻自是河汉米海岳行草书传于世间与晋人几争道驰矣顾其平生所自负者为小楷贵重不肯多写以故罕见其迹余游京师曾得鉴李伯时西园雅集图有米南宫蝇头题后甚似兰亭笔法己丑四月又从唐完初获借此千文临成副本稍具优孟衣冠大都海岳此帖全仿褚河南哀册枯树赋间入欧阳率更不使一实笔所谓无往不收盖曲尽其趣恐真本既与余远便欲忘其书意耶聊识之于纸尾
此余己丑所临也今又十年所矣笔法似昔未有增长不知何年得入古人之室展卷太息不止书道戊戌四月三日
秦太虚撰龙井记真称苏家胜友元章此碑绝得李括州三昧惜多残缺余为补之然闻赵吴兴曾欲补米书数行一再易之皆不相似曰今人去古远矣则余其有续貂之愧也
三十年前参米书在无一实笔自谓得诀不能常习今犹故吾可愧也米元以势为主余病其欠