左旋
，于心何忍。昔人所谓报君之日长也。不得已，有陈情一疏，六月得请，八月乃归。抱两子于膝，母心慰矣。祖父在天之灵，不更慰乎。况此身原为君父之所有，而今得为母氏有，象枢之守之者益加力焉。辱身及亲，庶几免夫。若夫显扬之业，耿耿在中，犹未敢告无罪于祖父之前也。虽春秋霜露，常扫墓前一片地，其如世德何哉，先灵鉴之。乡贤祠告祭文丙申
吾父作俎豆之报，三年于兹矣，象枢不孝之罪，殆莫可指数也。前以尸素谏垣，竭蹷职业?不获躬操牲醴，虔告几筵。既而被谪补过，霜露屡更，独赖长兄象县奉春秋祀惟谨，此象所为中夜彷徨而不能自安者也。
忆癸未盖棺之日，公论已属。值甲申国变，事遂寝焉。今垂十年余，而公论益着矣。绅邻里，悉
能表吾父之德；上下官长，复能褒吾父以言。独象枢数年以来，在乡在朝，无片善微劳，显扬吾父之家世，继述安在乎?此又象枢所为中夜彷徨而不能自安者也。至吾父追踪先哲，拊享千秋。且荷覃恩，赠征仕郎、刑科左给事中之官，凡此皆朝廷之赐也，象枢分当捐麋以报之。顾乃心长力短，往往以愚狂之故，见容于君父，而取忌于僚友，未能仰副庭训，慰吾父在天之灵，此又象枢所为中夜彷徨而不能自安者也。兹因母病陈情，奉旨归省，始得再入里门，瞻仰庙貌。
猗欤休哉，自非吾父盛德，孰能当此乎。凡象枢所为中夜彷徨而不能自安者，今为稍释矣。然不孝之罪，终莫可指数也。神其鉴之哉。
建祠告祖文庚子
象悬等生晚，不能见祖宗奉菽水，屈指显考见背之年垂二十春秋矣。树欲静而风不休，子欲养而亲不在，岂不恸哉。虽时享克修，焚香荐食，母氏之心少慰。窃念象枢忝职光禄，叨受恩封，一予省亲，再予终养，而祀先之礼，独缺焉不备，岂母氏之心哉。按会典所载，品官祠堂之制甚详。家礼云：「君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东，」而今有其地矣。母氏十年所积之粟，粒粒从勤俭中来，工师食之裕如也。象枢昔年捧诏至晋，地方官长例有赠遗，致隆天使，故至今藏之，用为砖木灰石之需，而非不义之物也。
象悬复毕力相助，不难刻日而成矣。择于本月二十四日，鸠工集事，先是卜易，得小过大象云．，君子行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭」，旨哉。此母氏之心．面卽祖宗之心、显考之心也，敢不敬从。谨此预告。豫告神主人祠文庚广
报本之心，人子皆有。家庙之典，品官独隆。按会典所裁，仿宋儒祠堂之制，着为令甲．炳如口丛。我先世隐而不仕，时享于寝，于礼为宜。至我显考一命之初，年已迟暮，故有志而未逮，念象悬等少不更事，愧无敬承。
今象枢既叨封典之荣，幸备京堂之末，因与象悬同心协力．什于南街新宅正寝之东，以终显考之志，以全母氏之孝。祠仅一问，龛分四架，榱桷安佑，庶乎粗完。藏书于左，则题曰「存泽」。课子于右，则题日「授经」。若东曰「涤器」，以表蠲洁。西曰「操臼」，以习勤劳。且省牲有所，彰名分也，．侑食人所，和神人也。至于斋戒有所，其心乃虔矣；沐浴打所，八体克修矣。在祖宗俭德相传．粉饰固非所尚；惟朝廷恩典隆重，规模不可不崇。爰经始于五月廿四日，阅七十日而落成。
筮得本川初六日，敬迁四代神主就祠安享，恸色养之不逮，喜俎豆而重新。始机槛无龛架，而祀于前案，水源木本，谊不敢忘，百世不祧，窃有取焉。其叔祝礼当拊祭，涨衬于高祖之龛。庶妣礼当易牲，谨衬于前妣之龛，远遵家礼，罔敢乖违，仰承先训，罔敢陨越。神其垂鉴。届期来临。谨此豫告。祠堂安主祭文庆广
家祠初建，登豆方新。上合典礼，下竭广情。感激隆恩，典体臣谊。追念盛德，诰厥孙子。木本
水源，敢忘昭报。
维我始祖，自云迁蔚。成家创业，艰苦备尝。传至高祖，仁厚好施。岐黄济世，乡评推重。庶老高风，再传曾祖。生有忍性，不蹑公庭。劝息鼠牙，常解睚眦。置酒下拜，殆无虚日。人称长者，奕世发祥。再传祖考，商贾为业。施舍为心，葡子柿霜。济人疢疾，传至我考。仁孝性成。继述光大。七岁哭恃，血染麻衣。恬静寡言，受辱不报。筮仕廉谨，囊无长物。怜孤恤寡，济困扶危。内助贤淑，相舆有成。从祀贤祠，光生俎豆。呜呼，世代虽遥，家声不队。
善积于前，泽流于后。士勿废读，官勿贪赂。有一不肖，庙貌胡安。处家以和，居乡以让。有一不肖，儿筵胡歆。存圣贤心，行仁义事。有一不肖。先灵胡妥。若子若孙，备物蠲吉。非有精诚，胡格祖考。母氏年高，亲涤釜鼎。黍役稷罄
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