,他年麟阁貌热别。惟有扶危济困心,丹青难写肝肠热。
王西樵考功赞
才如干将莫邪而试之未遂,学如深林邃谷而探之未至。抑何天性之过人,竞毁瘠以自致。律以先圣之言,或逞孝子之志。吾将取以愧天下后世之不忠舆不义。题田氏紫荆图赞
树具人理,天生地成。彼连枝者,无情有情。异哉田氏,抱树长鸣。泪湿黄土,枯矣复萌。凡今之人,谁无兄弟?同气乖戾,痛死紫荆。王太孺人梁氏赞王敷五祖母
冰霜满屋,上有黄鹄。雄者飞去雌者哭,痛哉痛哉无半菽。织机声,映月读。祖德光,孙谋续。忠孝谁之贻,慈训千秋肃。丰城丁氏家谱赞
钟灵毓秀,天之至仁。尊祖敬宗,人之大伦。丰城丁氏,派起湖滨。水源木本,代有闻人。嘉言懿行,代有披陈。以德以爵,为子为臣。或乡之望,或国之珍。前模炳炳,后裔振振。高悬世系,如接精神。志事有属,门祚常新。流光奕叶,衍庆千春。惟爱敬合,斯风俗醇。我家北地,安得
读孙君侨布衣墓志铭附赞
君侨之生,为征君嗣。君侨之死,有学士志。崔玉阶学士撰文.爱弟忘身,成仁取义。不知其学,视其所事。千载而下,望夏峰之高坟,桥梓何愧。王子琐言赞
道在天地,学在圣贤。虽由心悟,实赖言诠。随人取益,到处逢源。千头万绪,两语三言。文端有后,琐言在焉。人情物态,世故家缘。词简意该,事备理全。单方疗病,一味可痊。坐言起行,展卷了然。我将录之,置诸座前。返躬互证,王子勉旃。徐立斋小像赞
为窟万邦,天子之命。大法小廉,表端影正。既肃纪纲,亦职冻诤。危坐凝思,有怀欲靖。此古大臣,披图起敬。
箴
六字箴有引
枢有六字箴曰:「循理、守法、安命。」用以自警,兼为分校所拔诸士训。今行之阅数年矣,因思六字固海内习闻者,敢不与同人共之乎,爰列三箴如左:循理
天之生人,具有此理。逢之则非,顺之则是。以此合天,以此求己。易存者心,难任者意。守法
曰宽日严,秉自昭代。理虽无违,法或有悖。守之守之,勿拙勿贷。勿谓谁知,勿谓何碍。安命
理既明矣,法既平矣。毁矣成矣,辱矣荣矣。素其位而行矣?进可以仕,而退可以耕矣。友箴有引
朋友之格八:有道德相亲而交者,有学问相成而交者,有气节相感而交者,有然诺相信而交者,有政治相助而交者,有才技相合而交者,有诗文相尚而交者;有山水相娱而交者。下此者羣居狎处,卑卑不足道矣。爰列三箴如左。贫贱交
贫贱之交,不叮忘也。方贫贱时,岂其无因者,患难相恤也,有无相通也。不则延誉而知名,不则升堂而拜母也。是而可忘,孰不可忘.诤友
士有诤友.则身不离于令名。寤寐思之,死生以之。朋友之义大矣哉。且四偷元气也,朋友风雷也。鼓动而后相济,相济者相全,相全者相知之至也。愚故曰朋友之交如泰交。择友
人不交我,必我之无益于人也。我不交人,必人之无益于我也。惟两相择,则两相得也。虽然,盲者负蹵者而走,两相用则两相治矣。故朋友亦不废偏才。铭
砚铭冯秋水所贻,卽用来书二语铭之。敦古力学,闲邪存诚。赠言如石,秋水先生。砚铭毕亮四所贻
得之浮海之余,赠以归山之初。中若虚,义何如。砚铭陆孝山所贻
圆而不方吾甚怪,磨而不磷吾甚快。舍短取长名「端介」。砚铭龟矶
安乃身,静乃神。山之窟,水之滨。有母兮何人,生此石麒麟。灯屏铭
创在匣,玉在卖。彼短檠者,亦以韬其光而益吾目。拟表
拟太和殿成元旦上临御受朝大宴文武百官羣臣谢表顺治三年伏以帝阙瞻云象,北辰而运泰。皇居向日俯,南面以吹和。三极维四海之尊,共祝归极会极。一元协万邦之颂,不愧体元调元。色动呼嵩,神颐饮宴。臣等诚惶诚恐,稽首顿首上言。窃惟王者莅内以周外,宅在中央。天子居重而驭轻,家以天下。自堂高廉远,空瞻式玉之模。而栋廓宇崔,莫覩其型之着。义原存乎觐见,门更隔于声闻。但扫家庭,谓茅茨之风不再。谁卑宫室,令沟洫之力惟勤。既侈雕墙峻宇之雄,任筑愁筑怨而莫恤。
漫夸金盘玉醴之盛,将成林戍海以贻羞。玉食者一而肉食者千,味几穷于山珍海错。吐哺不闻而含哺不见,居徒号为虎踞龙蟠。迨自东录西昆,狎客珠明,柳濯琼花,但谱亿江之艳。遂致南箕北斗,谋人甘喜,酒悲曲水,空流上已之和。惜哉大厦将倾,不堪支以一木。悼彼鼎餗全覆,犹然爱此千锺。四邻之盛事莫追,一体之休风安在。未有尊昭代之宸极,萃万国之欢心,如今日者也。兹盖伏遇皇帝陛下,中正履符,神明合德
左旋