左旋
，有应革一个前程、半个前程者。乞皇上念其本身汗马，及祖父血战之功，免革前程，比照汉宫犯罪折赎事例，重议罚赎折米若干，纳于义仓。户部委满洲乌金超哈副理事官各一员，掌管出入。兵苦则用以济兵，丁穷则用以济丁，亦救灾恤困之一法也。伏候上裁。一流民已经奉旨安插，臣不敢赘言矣。臣尝读尚书云．元后作民父母」。又读皇上之旨曰，「朕心以爱民为主」。古今正相符也。惟愿皇上重爱民之官，悬爱民之赏，然后可以成爱民之政。如近日招民百名出关者，疏内议定，准授知县，故招民渐多。
独安插流民者，疏内止有旌劝之语，未尝议定一级之赏。均是民也，均是招集安插也，彼何故而赏之厚，此何故而赏之薄也?臣请皇上大沛纶音，明示天下：凡地方官有能安插流民得所者，每百名准加一级，俸满优升，其百名以下者，止许纪录。该督抚务体皇上爱民之心，每半年具题一次，以报其功。每省安插千名以上者．督抚及该道亦各舆纪录。从此救活一民，则朝廷多一赤子，海内举手加额，颂我皇上。父母之心与鼓舞之用两无穷矣。伏候上裁。
臣才本碌碌，议自平平，虽竭补救之愚忠，无济庙堂之硕画，且臣邸报缺略．恐涉雷同，疏字冗长，深愧琐啧．
统乞鉴宥施行。为此具本，谨具奏闻。奉旨；「该部议奏。」
臣母年老病深比例吁恩终养等事疏
光禄寺寺丞臣魏象枢谨奏，为臣母年老病深，比例吁恩终养，以承孝治，以尽子情事。．臣本庸材，叨中丙戌科进士以来，历官有年，奉职无状，仰荷皇上天高地厚之恩，虽捐顶踵，不能报万一。然有万不容已之苦情，不得不实陈于君父之前者。臣惟天下之乐，莫如以禄之及亲。人子之情，尤愿其亲之难老。臣独何心，乃养亲而忍言终也。切念臣母李氏年七十一岁，素病痰火，脾胃至虚，常赖药饵调养，屡病屡痊。十四年七月间，臣迎养北上，每日止行三四十里，幸达京邸，就食天禄。
不意水土不宜，脾胃愈弱，痰火之症大作。臣母呼臣名，而泣下曰：「我来原欲母手相依，俾汝为朝廷报效，勿分念也。今病急矣，宜速回家乡。为终老计，汝当小心尽职，待我病不可支之日，令汝知之。」臣随令臣妻李氏扶归原籍，突于闰三月初四日，接得臣母示臣家信云二去冬十一月、今春三月，衰病日甚，汝宜知之。」臣惊问来人，据云：饮食减少，痰气上攻，胃脘熟如火灼，以致白发满头，形神疲困，非复昔日别臣时光景。且两眼昏花，视物不真，惟刻刻见臣，如在目前也。
痛思臣母，两地相隔，风烛朝露，寸寸牵肠，而臣之菽水汤药，无一克尽，慈乌反哺，更在何日。但臣此身为皇上生成之身，此日正臣图报之日，遽尔陈情，实有恋恋未能出口者，惟致书宽慰臣母健饭，是臣之幸也。四月二十四日，又接家信，及家仆魏居口传，臣母病状不减于前日。臣求方制
药，星夜寄回，而平安之报，月余未闻。药之对症与否，莫能悬揣。心思摇乱，梦寐惊疑，此臣万不容已之苦情也。
伏覩我皇上以大孝治天下，以至诚体万物，内外诸臣陈情合例者，俱蒙俞允终养。因查会典一款，凡官员母老，虽有兄弟同父异母者，准令终养。臣有兄象悬，系庶母赵氏所生，分居近二十年，此外并无兄弟，正与会典开载，及词臣沈世弈、史大成、中书臣吴鹤祥等所请事例相符。仰恳睿慈，俯怜下悃，勅下吏部察覆，准臣终养，以尽臣为子者萌一喜一惧之心。臣材固庸劣，年甫强仕，不第终身犬马之报为日正长，卽臣母子生生世世，衔恩无既矣。为此具本，谨具奏闻。
奉旨：「吏部察例具奏。」
一蒙畿辅丛书本作「奉」．
寒松堂全集卷之三
奏疏贵州道都察院顺天府大理寺户部教化系国家根本之图等事疏
巡视北城贵州道监察御史臣魏象枢谨题，为教化系国家根本之图，谨陈愚见，以佐大政事。
臣家居时，曾抄读上谕谓。「至治之世，不专以法令为务，而以教化为先。盖法令禁于一时，而教化维于可久。若徒恃法令而教化不先，是舍本而务末。」臣读未竟，而知皇上欲教化之大行矣。窃思朝廷之教化，安能家谕而户晓?惟共分朝廷之教化以为教化，自能端本以澄源，是在满、汉诸臣之为父兄者，家自为教，身自为教也。何也?满、汉诸臣有为我太祖、太宗培植者，有为我世祖培植者，有为我皇上培植者，皆受朝廷高爵厚禄，与国家休戚相关。
其子弟或进士、举人，或贡监官荫，以及世袭之胄裔、一命之职官，约畧计之，几半天下。内而部臣，外而民社，无一非皇上责成重托之人，较之民间愚子弟更为紧要
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