有天真意更须何处觅知音从古在无弦
春归
生意无端緑满枝闭门髙卧日迟迟一编周易年年把门外春归总不知
题程栖竹居士卷（栖竹不知何许人）
此翁日日对修竹竹上风清心亦清髙节有常原自劲中虚无物本来成美淇君子诗为咏贯岁圣人礼作盟林里七贤真浪迹怜君不慕七贤名
云掩月
游云纷扰混太清苍茫万里晦月明岂是贞明能为改却縁外面纵且横（一本作外面云纵横）纵横云霭尽能拨一轮即见当天发当天皎皎月照人今古何曽人照月千江万江月尽圆千人万人谁知焉李白江头捉月死尽笑李白醉而颠江中那有月可捉举首独立空茫然空茫然月在天古来祗有一心传休教心外便便言当时岂啻李白醉江边
心如明月物如云心放应为物所分欲反此心须去物（一本缺末句）原来还自在天君
沐浴
暮春河水暖春晖浴罢悠悠自坐矶弄柳乗风兴未尽髙歌一曲日西归
其二
闲浴溪头静自居此身已濯心何如此心欲濯静中去静定由来物自除
感叹
岁月蹉跎六十乗嗟予徳业竟何能善无一得过恒有力尽千般志尚弘学易一编终法孔反身三省死如曽漫嘲吾老成衰朽定举全仁重任胜
寄黄直卿（黄勉斋先生）
忆昔年犹壮庐山侍读书叨为三友末相隔廿年余君道多朋合余非独索居縁兹君日益余昧愈成愚
观春
万木春来花满枝忽来忽去迭无时此中还有此中意说向傍人人不知
书白乐天琵琶行后
浔阳夜泊送客船船上谁人白乐天坐闻一曲琵琶奏青衫何用涕泗涟岂知通穷良有命君子当之无怨焉虚使歌行世上传
松竹
青翠春来未见竒丽红正是夭夭时霜寒十月花开尽祗有松筠秀旧枝
○附
先君子自朝归日惟与海内名贤以讲明斯道为汲汲所著凡二十一巻阳不孝不能嗣守遭家毁悉为煨烬呜呼恨哉后二载之宗大叔体仁先生孙处见此数纸阳泪下以故告乞归装为一巻藏于家以少存世守永念之意云
不肖男阳稽颡
夫海阳称古东南邹鲁然陈隋以前文献葢靡得而征云自少微呉氏诞以芳咏徽扇唐风而文藻斌斌乎丽以则矣厥后探竒振响虽代有名家而躬师孔孟之学绌焉至宋朱子则绍前修实启星源维时海阳亦有竹洲柳塘诸子然辞赋之外无闻已先公乃能子然归阐正宗不为纷披风什之谈即心鸣道俭徳矜行韬玉而弗衒焉其后若程若陈若倪若赵继踵林立斯道弥章而海阳理学遂甲诸邑葢未始非吾家导源之力也夫由孔孟迄宋厯载千余而理学不着乃至今复数百年纷以同异朱陆雠论靡决抑又何者先公则独殚厥微眇而以钝敏原之识者以为是不啻开一邑道统而天下弹射异同之议且定于斯葢非虚言也乃者海阳又骎骎耽藻翰而左理学矣虽吾家承国学公后厥有声者亦往往以此斯又箕裘之流也夫其先人敦学力行而其后乃欲以辞赋称岂不殆哉于是与族子璧谋再镌之以正旧学而去年龙翁王夫子见之谓尤有裨于天下里人汪呉子并深赞焉乃遂以戊午三月朔刻于寒松草阁阁即先公读书故址也十六世孙景凤记事
是集族旧有刻今湮毁几无传者将二百年戊午之春与族叔景凤谋再刻之葢将因是以绍前芳非徒刻书尔也刻成族长老皆曰海阳理学实自先公始乃其后有程金陈赵然四贤书今与日月并而先公顾冺没焉则是刻固不可缓矣或曰四贤书遗后者良多而又有刻本故人得诵之先生书既少而又鲜刻本人罕得见是以无所闻呜呼兹吾子孙之罪也夫先祖有善而不知不明也知而不传不仁也吾安得不传吾先祖之美以自陷不仁之罪哉是集刻分三巻共四十一板十七世孙璧识
○附録
送族侄以元还家序 詹体仁
海寕詹子以元予宗侄也以抗疏朝廷言不合世落职而归予送之江上藉仁者之号而送之以言曰小人阿谀茍容故每每与世合君子刚毅自持故每每与世不合孔子曰岁寒然后知松栢之后雕也又曰不容然后见君子以此见吾人不合于时诚不足为轻重矣以元以孤介之资强毅之操不畏斧钺挺然举邪正显言于朝而畧不为避讳此其勇何可当也则其为时摈斥宜矣然则以元所谓松栢所谓君子非乎呜呼使在朝而皆君子则去者未必贤使在朝而未必皆君子则去者贤与否不言可知矣以元抱道积徳固素养于平时然使能因是益励初志不为挫屈邪正之说虽不得行于时而必行于吾心使吾心晓然不紊于以去邪从正则所谓后雕者于此益见君子之学成其终而天地间至贵在我矣又何必冠冕趋朝而后为道行为荣显哉是为序
答以元书 前人
去冬着令郎来仆适在莆中后过建阳始得与相见叩其所藴亦颇能记书但恐志意不定为他岐所惑耳使以元能教以养心之法不使放诞他日必能继家学不坠家声也来寄诸作皆深见道体探极渊微足见心得之学非区区口耳者所能到也然