左旋
所以治至矣尽矣臣不能赞一辞矣洪惟太祖髙皇帝继天立极垂宪万世恩威莫测赏罚协中其祖训首章之所揭大都尚寛其圣政纪之所载大都尚严则法之着于有为者也其尚寛也非以狃世其尚严也非以残民则意之藴于无为者也猗与休哉宜其治与古帝王比隆也曷论晩近世哉肆我皇上绍休承美式古训遵成宪赏罚之道甚具而有法爵禄赐予不吝于功能所为示天下以好者彰彰如是三尺重绳不假于不法所为示天下以恶者彰彰如是然而徳泽不究法令不行此无异故则圣制固言之矣所以风厉之者非其本督率之者非其实也
本也实也即臣愚之所谓意也且皇上方鋭然留意于赏罚劝惩而臣妄信其本实之不至非诪张其说以为诳也臣愚窃观当今之势而根极其体要所谓累皇上之意者大几有二皇上明以好示天下而此二者恒阴移其所好皇上明以恶示天下而此二者恒阴移其所恶二者何也曰内宠之将盛也曰羣小之将逞也夫人主席崇髙藉富有无一不足以厌其欲昏其志而惟色为甚色之中人也微而其溺人也最沈锢而不可解圣王之所亟远也昨者皇上以郑妃奉侍勤劳特册封为皇贵妃大小臣工不胜其私忧过计因而请册立皇太子因而请加封王恭妃皇上不温旨报罢则峻旨谴逐夫皇太子国之本也
忠言嘉谟国之辅也两者天下之公也郑妃即奉侍勤劳以视天下犹为皇上一己之私也今也以私而掩公以一已而掩天下亦已偏矣偏则皇贵妃或得以爱憎弄威福于内其戚属或得以爱憎弄威福于外不独此耳阉人侍妾又将乗其偏也或得以爱憎弄威福于内外之间若然则赏罚云者将不为皇上之好恶用而为内宠之好恶用欲其信且必未可也夫人主之耳目惟一而天下之耳目人主者且万万虽甚神圣其聪明宜未足以徧也将必有所寄之寄之得其人则安不得其人则危非细故也迩年以来皇上明习政务听览若神盖辨及左髙察及渊鱼几于徧矣
窃闻之道路往往二三羣小伺察而得之斯可谓寄得其人耶不得其人耶得不得之间皆不可知而皇上姑寄之其亦有不得已也盖曰向以天下事专付张居正而居正罔上行私一时公卿台省从风而靡外廷之不足信明甚故寄耳目于此軰示天下莫能欺也臣以为不然夫善为治者以全而收其偏不闻以偏而益其偏皇上惩居正之専散而公之于九卿可也若聚而寄之此辈则居正之専尚与皇上为二此辈之専且与皇上为一与皇上为二则救之也尚易与皇上为一则救之也倍难奈之何其弗思也且此辈之始用事也
适皇上鋭精求治之初彼方见小信以自结其所称说指陈类多依于公义犹若未害久之则阳公而阴私也又乆之则纯出于私矣若然则赏罚云者将不为皇上之好恶用而为羣小之好恶用欲其信且必未可也徳泽之壅法令之尼有由也所愿皇上清心寡欲去谗远色俾此心炯然如镜之明凝然如衡之平其赏也与天下公其好其罚也与天下公其恶则徳泽之出自皇上者先自无所壅天下孰得而壅焉法令之出自皇上者先自无所尼天下孰得而尼焉由是教之以让而奔竞者息教之以廉而澄清者众
习俗奢侈且归于俭刑狱寃滥且归于寛藏富于民不必下蠲租赈穷之诏而其困自苏守在四夷不必申振旅诘戎之令而其防自密将上古逊无为唐虞逊时雍风动禹逊文命汤逊允殖武逊永清而皇祖之大烈于今有光也臣草茒贱士一旦获伏金阙承玉音遭逢至幸臣以为欲効忠于皇上当自今日始欲効忠于今日当自前所陈两言始是以不识忌讳敢遂陈之倘皇上视无事若有事而以臣言为重于泰山则皇上之明也倘皇上视有事若无事而以臣言为轻于鸿毛则臣之愚也臣冒昧谨对礼曰事君先资其言拜自献其身以成其信臣自幼诵习斯言未尝不动心也
癸未臣幸举南宫以病引还丙戌入对大廷臣才拙不能以宏词对臣学浅不能以古义对輙据耳目所覩闻皇上一二事妄有陈列冀附于先资之谊维时读巻官大理寺卿何源见臣所对谂于众曰此生之言何为便堪锁榜矣大学士王锡爵取阅之稍易置三甲二百十三名虽然臣之心独自伤其不逹于皇上也假令达于皇上虽复摈斥臣所不憾矧锁榜乎嗣臣观政吏部恒欲以此再尘天听偶感右都御史海瑞屡被弹劾窃叹皇上有私臣下亦有私臣下先自处于私而徒以无私望皇上也实难遂与进士彭遵古诸寿贤共发愤疏论以为此疏若行将复有所効于皇上而臣已承恩谴归矣
每一念之良用耿耿敬题于后以志■〈亩犬〉畆之思云
小辨斋偶存巻一
●钦定四库全书
小辨斋偶存巻二
（明）顾允成 撰
○疏
恳除邪险疏
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
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