左旋
曰惟彼譛人投之豺虎豺虎不食投之有北有北不受投之有昊今斯见之矣其独无愧乎中者虽屈扵今未必不伸扵后也幸复茍安泉石日与木石居樵牧逰其去野人几希乃得肆志扵性命道徳之言视彼碌碌炎凉之辈奸回谲诈肩摩足躩若蝇聚蚁附之逐膻鯹然羣议党计朝徃夕违亦独何心哉又熟知处进退存亡之道者惟义是从耳虽死生穷达之所不论尚何奔竞恱媚之下者哉且人受命扵天者必有定在焉岂以一人之私可得而拒哉此固非世之所能知而亦古今之通患也而仆之潜心力究扵吾友之言深有取焉
而学之未逮切有疑者独火候之传凡叅讨数十载往来方外之士靡不讨论鲜有契者其言之荒唐谬悠者悉归扵虚则以卦爻晷刻之设特其规式耳循而不必泥也其言之幽深微宻者悉详扵实则以符后斤两之数皆其法则也守而不可违也则二者孰善焉若夫乾坤坎离金精木液火龙水虎水中之金火中之木返还颠倒之玅鼎炉药物之谕皆尝闻其槩矣独百日立基十月胎圆脱胎神化之机火符下手之工卒未之决其疑也而坎离之真阴真阳升降往来周流不息即五行一阴阳阴阳一太极也由太
极而生四象四象生八卦八卦演而为六十四卦六十四卦演而为三百八十四爻循环无端往来无穷虽天地之大万物之众有不能迯焉此人身一息之呼吸而与天地之道合而人所以能盗天地之机也以是观之则一年十二月一月三十日一日百刻也一月总计三千刻十月总计三万刻三万刻之中以夺天之三万年之数一刻之工夫自有一年之节候所以三万刻可夺三万年之数故一年十二月总有三万六千之数是以三万刻刻刻要调和或有一刻差违则药材消耗火候亏缺火数盛则燥水铢多则滥火之燥水之滥不可不调匀是故攅年归月攅日归时十二时中只一时也
其间晦朔弦望沐浴刑徳盈虚进退不可不知也有曰南北宗源翻卦象晨昏火候合天枢随日随时则斤两毫髪差殊不作丹由来庚甲申明令以时易日法神功其火候之有记而圣人传药不传火之言信矣而又曰冬至不在子大药不记斤真火本无候夘酉时虚比个中得意休求象若究羣爻澷役情则符候之谓信虚言哉此必始扵有为终无为也若天地一年一周日月星辰一月一周人身大药一昼夜一周一日之内阳生扵子极扵已阴生扵午极扵亥阳始扵复阴始于姤一月之内朔始扵屯蒙晦终扵既
未自巽至坤皆未生之卦故知来者逆自震至干皆已生之卦故数往者顺则一年二十四气七十二候所谓一月一还为一转一年九转九还同仙师之言详且至矣考亭朱子则谓火候之法乃以三百八十四爻为一周天之数以一爻直一日而爻多日少则去其乾坤坎离四卦凡二十四爻以应二十四炁炁至而渐加焉况一日之间已周三百六十之数而其一炁所加仅得一爻重轻不相权准其策数之法盖月以十二卦分之卦得二日有半各以本卦之爻行本卦之策其策多少阳即注意运行阴即放意冥寂十二卦周即为一月之工十二月周即为一岁之运反复循环无有余欠是则大易之妙岂不与大丹允合也
哉以此抽添进退必有消息増减之异岂若沉空滞寂之偏即禅宗所谓黒山下鬼窟者盖以黙坐扵阴趣故也殊与吾命宗之旨大有径庭矣惟吾友皓首穷研遍厯湖海必素会玄微幸有以启之使仆齿日向暮茍获有尺寸之进以俟其成其能忘所自哉此非山林契合之乆鹑衣恶食与世相絶者共论之岂夸耀当世茍媚声利之辈之足语是哉然亦察非其人言不及是庶不失扵知言也髙文谨用返璧拱竢一发驽钝幸甚幸甚
畣张司业书
去冬留京获承枉頋客邸倾慰渴懐诚如执热而濯清风也第以人事匆冗弗克少尽欵洽临行又不获告别迨今愧慊何可言喻及还急欲贡书首谢又以世道之艰不敢造进以此废礼负咎知万万矣谅阁下以婣契之旧必不谴及其如自愧甚若芒背何近便间附缪句至达善先生处亦尝附寄未审一达听否益深怏怏耳不面者几不知梧枫之又秋矣方欲贡状遽承惠问且沐鹤箑之赐挥沐仁风感怍不已从谂履贶康裕甚慰甚慰某也碌碌无似叨袭宗绪自揆徳之不修学之不逮惟忝窃是惧少从问学数年以来幸获从缙绅缝掖之士逰笃扵穷经学古之志而道徳仁义之说或有闻矣
而学不加进悠悠驹景复何成焉比者以恐堕覆辙之戒实出愚暗盖以山林樗朽之资不意获咎乃尔幸蒙茍全诚出望蜀自知运数蹇晦学力荒陋一至是耶惟困卧泉石期以自励奈何志惫愿违宗嗣无托每一兴懐寝食不遑少寜惟痛心疾首益増怅惘而已而晨夕切念遭际两朝国恩未报虽摅所抱已度无所用扵世矣徒忧患日至疾疚日侵抚视少之所志忙然若梦幻耳虽欲缀辑一二所见托空言扵千载固不足拟诸作者而才思荒鄙竟莫能就俯仰愧叹惟不能自弃而已复何闻达之求哉此固古昔之人处困亨夷晦之常也
特未知扵天人一致之工宜何如哉自
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