左旋
土难甞论天下之才矣得偏才易得纯才难甞论天下之行矣求有始易求克终难东明君之政身任纷猥而处之裕如斯不谓易其难者乎所以易其难者廉且仁为之也廉生明明生察察者恒失则克仁生爱爱生宽宽者恒失则弛察而有度宽而克威斯不谓才之纯者乎且其操逾贞而无所渝政将成而不敢怠斯不谓行之有终者乎兹行也铨司将甄录之廷宁当明扬之于以穆天縡泽大寓而吾穷乡海邦亦将与沾余沥焉岂曰九里之润而已哉舆情于是释然以予言欣相告且日望夫侯之蚤被峻登也
○赠山溪欧君迁太学愽士序
庚子岁余承匮北雍时宫谕东郭邹子方以讲学明道为已任同志者或趋焉既东郭司成南雍馆僚各赋诗以赠渭厓霍子为序其图额谓东郭为阳明王氏之学也至诋阳明为盗儒又闻渭厓不满于宋儒陆象山之学至诋象山为贼莽余甞因论学而袪六馆诸生之惑曰夫学也者本以学夫道也以学道而自异者非也闻其声而巾?取以为病道者亦非也盍求诸言与行而已矣阳明之行吾未暇考也使其言非邪吾当门?
缺之果是邪阖当绎之夫何庸于深诋象山之天资超绝有见于上达而无见于下学究其归殆入于佛氏明心见性之说非禅而何考其晚年自悔平生蹈履亦不失为一时名儒又何庸于丑诋壬寅秋余以礼曹侍郎行服卧海庐通庠学正欧阳子数过余吊且慰焉乡之人群告余曰欧阳子有道之士也余察其辞气虽未甞非古诃俗而义不诡圣即其动容虽未甞不言不笑而礼不諐度既廉其学政介而易艺而训洁而惠不激不浇振踣兴顽而动以身先多士为之醉德焉余乃语诸乡人曰欧学正果有道士也其为道以行学也
非以言学也无何欧子被命陟南国子愽士庠寮戈许二司训以余甞摄事南雍介其庠彦张生元孙生寅辈以赠言谒余曰师道之不讲也久矣要之在名与实而巳矣所谓名与实吾所谓言与行而巳矣师果以行率人而务其实邪则六馆之士所问学者益诸心所体验者律诸身未有士以实学而天下事不克济者也师或以言欺世而饬夫名邪则六馆之士入承学而退则违口圣读而心实非未有士以名学而天下事不替败者也□友大司成黄泰泉之学富而贞少司成李南渠之学敏而确乃今以欧子之宿养羽翼之吾见师道于是乎
光明士尚于是乎丕变矣乎佥请叙斯言为欧子师模勖且以告六馆之师夫师者
○送藩相鼍江方君序
鼍江方君之教谕海门也七年而政成铨曹廉其贤晋登唐藩教授或告余曰鼍江明经术能文章□士之入点铸者彬彬乎擅文学焉斯陟也其媲休于梁苑之邹枚矣乎余曰否阳乘志存谏正词章殆其细也然乐宾大国而竟无成绩非所望于方君也又曰鼍江恢度饬行恂恂雅雅动以榘度多士得所依放部使者每礼褒焉行将为楚元之穆生矣乎曰否穆生取重于元而示礼于戊即其知微申白莫能尚已而未闻有所建扬非所望于方君也又曰鼍江守默啬神颐和保性于今儿齿壮发可以长年无乃为淮南之八老矣
乎曰否方君身以哲全齿以德引要其宿养非有得于静者之贞乎还童杳幻非所以拟伦于君也君闻之偕其僚敬斋杨君山泉伍君率羣弟子而来谒曰愿承所以教藩者余曰子不闻藩职之有成训乎我太祖高皇帝祖训录成褊赐诸王令书正殿凛凛乎有敬守之戒焉成祖文皇帝大颁是编用申前宪业业乎有常守之戒焉犹惧夫久而玩玩而弛也置长史以总之教授以导之凡以笃亲亲树藩屏衍祚长世之经德要道也鼍江兹行欲以子之善善之亦求所以克守夫旧章耳吾闻申叔时教士亹之为传也有所谓明敬戒以道之事明久长以道之信矣
子思其职而从事于斯则二祖敬守常守之典为益笃有所谓明昭利以道之文矣以子之学而从事于斯则文足以经邦而其守章有所谓明等级以道之礼矣以子之行而从事于斯则礼足以敦化而其守定有所谓明慈爱以道之仁矣以子之静养而从事于斯则丰仁厚泽足以寿国脉而其守远彼其雕虫之末技杯酒之去就吐纳之不经乌足以尽子哉邑侯东明汪君素善君请叙斯言张诸祖筵以重其行
○伍母慈节哀挽序
嘉靖乙巳春予方免服栖海庐邑庠司训伍君莼奉其母张慈节哀挽卷谒言于予长跪致情涕悬如下鸣咽若不能辞予曰情哉是可哀也既读其冢嗣兰生状孤危辛苦曲悉平生予曰慈节哉是可章也既读前冈胡太史墓志铭标微昈隐感慨抑扬予曰章哉是可传也既读东塘司马诸君子之挽章巨公羣玉烂然盈帙予曰传哉是可永也夫慈而后能爱爱而后能笃其夫植其孤孝其翁逮具姑节而后能守守而后能苦其心劳其躬勤其业严其训慈非节不固节非慈不行慈生于仁节生于义仁义立而妇道其成矣
乎是故自母氏之成妇道也乡之称善事老□恤孤者必曰伍母称善事夫善亨困者必曰伍母是故母之生也一身之哀耳其死也亲戚哀之邦之人哀之天下将哀之百世而下将哀之母之生也数十年之景耳其死也亲戚挽之邦之人挽之天下将挽之百世而下挽之哀之者共鸣其懿挽之者欲回其生是母之否者母之庆母之苦者母之甘母之死者母之生展矣其章也传也永也
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