左旋
○送刘碧潭陟国子愽士序
计年视成联师萃友以考德问业者大学之教也端本澄源秩清系重毁誉旦夕者司成所任厅馆之共也呼族类羣辍讲张喙以指瑕人物臧否师长者学子之弊习也嗟乎模范乎成均者其严矣乎碧潭刘于领滇南乡荐教谕海庠阅五稔学劢教成天子内召为国子愽士刘子以东洲崔子甞承乏是役也问所以师天下之道崔子曰夫道一而已矣而教有二乎哉吾爱子之教静而不欲也一而不眩也易而不戾也且劼劼焉学半于斆弗倦于成也是其师一邑者非所以师天下乎刘子请益崔子曰夫主静则无
妄无妄则异物弗溷守一则不昵不昵则劝沮用章循易则有容有容则好恶惟公多欲则志逞志逞则纷华易入可眩则偏主偏主则情诡莫核务戾则贼物贼物则纲纪陵夷之六者召子小人之分也欣以去小人而为君子者亦明乎义利之辨而已矣君子喻于义也是故其为学也为性为心其为业也为国为民其为端也为日为月为麟为凤天下师之则天下赖之皆义之为也小人喻于利也是故其为学也为人为名其为业也为身为家其为异也为彗为孛为狐为蜮天下师之则天下病之皆利之为也不佞如予者其何能师哉
吾子甞卒业成均矣盍求之前后乎予者其为教孰为率夫义者乎取而师之所以师天下也亦求予之遗声其为教孰为涉于利者乎取而戒之戒之固吾师也亦所以师天下也是故古昔圣贤辨义利于称尔称汝之微已言未言之际有为无为之分其旨亦精矣子尚精于是学吾见静者安一者贞易者公所以成已成物之道庶几矣乎刘子曰文荣敢不奉以周旋
○崔氏族谱序
吾宗自赵宋南度夜今世居海门吾祖朴庵宗伯翁贻桐宗支一图始八五公至桐凡十世耳吾父诚斋宗伯翁甞手录数简用备湮失而未成帙族叔祖竹鹤翁始仿欧苏谱画图叙世以示后昆桐奉而读之有志于辑续而未暇也叔祖季子见礼复承考志录至十二世以授桐桐??商以明农隙乃综遗考误阐晦核迹举例树风而帙以成尔乃萃吾子姓而告之曰夫谱也者普也惧宗姓之支且携情义之弗咸而思以普之也吾今谱吾族之子父乎某祖乎某始祖乎某则知始祖之爱吾祖吾祖之爱吾父犹吾父之爱吾子也
孝思之心能不追诸远乎且知夫人有其父本之由一父也人有其祖本之由一祖也知一父一祖之由出则血脉本相通也疾痛自相关也慈爱之心不缘是而及诸后乎斯谱也岂曰唯是遡本原昭伦叙而劝沮实存焉吾录夫某曰孝则悖逆者沮所以亲父子也录夫某曰忠则尸素者沮所以义君臣也录夫某曰弟则废懿亲者沮所以怡兄弟也录夫某曰节则失身者沮所以贞夫妇也录夫某曰好义则鄙吝者沮所以愽仁恤也录夫某曰显则孱懦者沮所以作士气也谱之为教不亦普矣乎乃若戾是者不录何为亲讳也
惧辱吾宗也子姓咸稽首而感泣曰吾辈蠢蠢横目自父之外仅知有祖耳今乃知祖之祖孙之孙矣善之必当为恶之必当去矣敢不敬承谱训
○贺太宜人曹母六袠寿序
己酉孟夏念有九日实曹太母刘宜人设帨之辰通倅??欮泉张子过予日岑也不佞猥佐名邦恒惴惴焉以陨我文僖公家声是惧幸徼庇于吾长少川曹公用免官谤是公于岑有伯仲之义焉公之母吾母也今年齿介六袠敢谒言于君子以为祝何如是日余既有祝言矣而张子固以善言必再请张子吾郡良吏也故不厌其请而为之言曰大夫可谓备百羙以事其亲矣古之善事其亲者有力养有禄养有善养有达养养以力而不及于禄是谓不崇养以禄而不主乎善是谓不祺养以善而不达于人人是谓
不广大夫少失严恃而独怙慈帏温清朝夕不可谓不力以大夫之禄奉母氏甘毳可致宠褒有待不可谓不崇训怠戒奓以道义相成不可谓不祺庭帏之庆黎庶既乐之僚采复共之不可谓不广君子谓大夫之得此殆母氏之贤威成之也甞闻母氏之阃范矣笃伦洁祀所以教孝也孝斯忠损欲安约所以教俭也俭斯廉氷蘖嫠居所以教节也节斯贞睦族宜家所以教义也义斯公恤孤周匮所以教慈也慈斯仁是故大夫之备羙以养而内外无间者殆天所以报刘也今夫匹夫匹妇孝纯行勲者稽诸记载多获奇征况贤如母氏繁祉将申锡焉
报刘之日安得而不长或曰母氏信寿矣享矣而鸣岐翁之不年也两髦之感能无悔耶余曰不然有寿之寿有不寿之寿譬诸天地其功用一也而语道者必归诸天盖地之道皆天也孰谓母氏之德非翁之德母氏之享非翁之享乎诗曰至于文王其德靡悔靡悔不在年而在德翁之谓夫遡泉子曰唯唯若夫子之言岂其寿母亦所以寿翁
○贺贞斋韩大夫历膺荐奖序
夫咨暑咨寒好风好雨视导帅以为向悖者烝黎之故常也爱憎任其情隆污殊所尚事悦有难易取舍有公昵当涂者之明蔽也高之则近亢异之则若矫甲可而一非貌翕而中违寮采者之恌愉也嗟夫今之仕者孑然一躯丛萃厥责求其上悦下孚克免官谤者易得也哉贞斋韩侯以才
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