左旋
镜州品甸有池名曰清湖湖西官道中有石纹如古篆号地符行人莫敢践询诸土人则莫知其说也又载自嵓甸西南古庙中有鐡柱髙七尺五寸径二尺八寸蒙氏景荘王所造标曰建极十三年壬辰四月庚午朔十有四日癸丑铸土人岁贴金其上号曰天尊柱赵州北有髙原号城墱以世祖驻跸之故州寀建佛宇旦望焚香祝寿予不能及目乃询赵州倅知其不诬也又载入龙关十五里有城曰太和周十有余里语以坡陀为和和在城中故名蒙氏皮罗阁所筑蒙国大治徳化颂碑蜀人郑回制文时唐代宗大厯元年也
予过大和城址与碑皆然山部言也凡山水之明秀壮丽地之坦夷阨塞与夫风俗灵异具见郭记予拙于辞姑笔其概尔视郭记则有媿焉
敬思斋记
皇帝即位十有五年大兵平西南夷而黔宁王镇之既十年黔宁薨皇帝以其人之不忘黔宁也命嗣侯归之镇初黔宁之薨有歌之者曰孰为吾父孰为我母无母奚欨无父奚拊天梦梦乎其恤我穷穷乎及嗣侯之来有歌之者曰于畆于畆是耕是耔维黍维稌以餴以饎我有父母先王之子噫孰谓滇黔不可治耶然人知滇黔之可治而不知所以为治知所以为治而不知所以出治者何道也道以出治学以明道静以成学其黔宁乎何以知之以简重沈黙而知其静也以尊信夫太极图西铭而知其学也如是则于治西南夷也
何有嗣侯若曰我考忧勤惕励于兹土有年矣兵食之不足思所以足之民生之不遂思所以遂之逺者思所以来之污者思所以新之简节疎目思有以安之沾仁洽义思有以乐之虫蛇驱之豚鱼孚之我其敢不敬共朝夕以思无坠厥绪无替天子之命哉于是名其宴居之斋曰敬思欲其身在是而有所警于心也愚窃惟续孔孟之传于千载之下者宋周元公也于元公见而知之者张献公也微斯人天理不几于熄乎太极图万化之一原也西铭万殊之一贯也圣人定之以中正仁义而主静太极图之要也天地之塞吾其体天地之帅吾其性西铭之要也
斯为先王出治之本矣岂不为嗣侯继志之本乎本之何如敬以存之思以扩之而已武王圣人也克殷而问箕子以天道践阼而问师尚父以黄帝颛帝之道箕子陈之以洪范曰敬用五事曰思曰睿睿作圣尚父告之以丹书曰敬胜怠者吉圣学不在敬乎太极曰君子修之吉则敬胜怠者吉之谓也西铭曰于时保之子之翼也则君子修之吉之谓也通书曰无不通生于通微通微生于思则思曰睿之谓也是故敬思之体为甚微非求诸先儒之说无以知敬思之用为甚着非征诸先王之烈无以见学求先儒以立其体焉
治法先王以行其用焉入为三公以福天下愚于嗣侯固企而望之矣虽然非愚之私也天下之幸也故书以为记
具区林屋图记
具区之名何始乎扬州薮曰具区始见于周职方吴越之间薮曰具区复见于汉史即禹贡之震泽也然则具区为震泽矣扬州其浸五湖非震泽耶亦震泽也然则一震泽也曰薮曰浸者何薮厚也中有草木鱼鳖所以厚养人也浸者所仰以灌溉者也曰具区者何区者有所蔵也言其蔵物之众也故名具区则曰薮也曰五湖者何一曰其派有五一曰其周行五百里三万六千顷也言其灌溉之广故名五湖则曰浸也实皆震泽也其西北之山自金陵而来南骛吴兴以入于钱塘其东则淞江之水分为三江以入于海山拂乎
其相紏也风气因之而鬰积水荡乎其莫御也风气因之而宣泄故人生其间者艺文儒术之士特盛焉民性亦轻扬焉然舟车则无不通也故行者说出于其涂食货则无不资也故居者乐生于其土吁美矣具区三江之间邑曰松陵友人曽日荘氏居之葢三吴之美在具区三江而松陵则据有具区三江之美者也予少逰松陵某山某水固皆寓目焉今老矣于其心则??乎其若失茫然其若遗矣洪武岁在壬申之冬西平公嗣镇西南夷日荘实从之来明年春予与日荘握手滇池之上日荘谓予曰具区之中七十二峯之洞庭子所知也
闻诸有道者云先天地生巍巍尊髙旁有垣阙状如蓬壶不知蓬壶果何似也藉茅居渤海中则洞庭得不似之乎吾家松陵水之三万六千顷山之七十二峯皆在乎户庭之间家有董北苑画一幅晁无咎钱希白跋语在也爱其烟峦深润林木蓊欝因托吾庐而名之曰具区林屋图装演成卷时一披之则所谓三万六千顷之水七十二峯之山又不在户庭而在吾几上矣尝为之歌曰有竹与梧在屋之隅有栁与揄在里之闾有荷与蒲在池之洿或钓之鱼或弋之鳬或操之瓠或酌之觚以遨以娱以安以舒神仙有无孰为蓬壶天地盈虚孰为归墟江湖一■〈奭斗〉孰为具区八荒庭除孰为吾庐髣乎
髴乎以名其图属者久之未能归领其趣子其为我记之予曰凡天下之物能乐吾之心者无非有以见夫物我之一理也乐之以耳目者斯玩物耳今夫物之厚重者莫如山人见其恒止而不迁也云之出也草木之生也山一于止乎物之流行者莫如水人见其恒动而不息也渊之深也蛟龙之宅也水一于动乎山艮象也
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