左旋
○传
何顺中传
何先生字顺中其先婺人曽大父子云为昆山良医刘国英赘壻今为昆山人子云而上七世皆髙科显官讳熟者宋端平二年进士仕至朝散大夫当时出身家状身后行状刻本具在也子云得刘之术传三世皆以为业至先生大着工巧居太医垣四十年王公贵人有招延之者视仪不视物有仪乃往往则疾家有所恃疾者虽郑声沉滞亦为之不惧或以势位临之弗能致也性嗜酒靡日不饮靡饮不醉醉则喷嚏连百十未已至喷嚏共知其醉先生为客则不辞主为主亦不留客颓然就榻鼻息辄震惊人年七十余修睂长髯颜如渥丹其亦有道士欤家固贫极谨义利之辨故饭恒不足而独酒有余子泽颇有父风焉
薛烈妇传
城南薛烈妇昆山半山桥人父为银工嫁县小吏邵某为妻洪武初小吏坐死法京司差人提取烈妇时年二十余蒙垢莫能掩其丽将行差人见而悦之谓小吏曰若欲生致都下盍使事我否则若命尽在中路小吏惧曰如命乃密呼烈妇语故使从烈妇曰吾身洁污君不可得复主矣佯应曰诺是日盛备酒馔饲小吏暮归遂经于粉阁中邻里解其尸塟之冢在西湓渎村彭氏菜圃中即当时之粉阁也论曰予表姑叶年九十所居与小吏家隔一垣曾识烈妇其小吏则忘之矣然家有粉阁彼遗业必尚可淡泊守也奚以吏为其身既自为恶又使妻为不善其陷大戮宜也
差人不鉴小吏为前车覆亦有日独惜银工有此令女托之匪人使少有张负郄鉴之见安至是乎噫君子议婚之初可不慎哉可不慎哉
许节妇传
昆山蒋喆妻许氏名安世医用衡女用衡家教颇严庭无巫祝尼媪之迹安为处子静心密地耳不纳市井闾巷秽恶声年十八嫁喆嫁两载而喆殁殁后两月而子生家无厚资堂有遗姑所亲乗时以后事微动之安抱儿泣谓姑曰妾愿与此儿同存亡人言无虑也纺绩织纴一心养姑教子笑语不入于邻积二十六年贞白之操无罅隙可议乡里私称为节妇今其子明为教官即遗腹者
赞曰李令伯曰舅夺母志是章其母之丑也夫以匹夫匹妇之志夺之弗能也戒其勿夺亦弗能也惟已处之而已矣若曰可夺则共姜之誓苏武之节何独不然哉观许安谓姑曰愿与此儿同存亡夺姑弗论虽欲撼之得乎 南庵传
南庵无照师滇南人也学佛之法而超乎法之外因进之门墙相与讲中庸多有理趣但人病其性急师亦以此自病故与其徒多不合云 论曰急非性也急不可以言性言性则气质之谓也学道者当缓其急以归乎中佩韦是也虽然急不可以言性而可以言志周公坐以待旦孔子发愤忘食非急而何急于道急何不可之有 如如禅师传
如如禅师不知何许人神僧传失载家君病疟苦头痛于颠顶之上寒热剧甚指甲尽黒漫不省人事见二鬼约长四五寸举动轻捷无与比复有一鬼衣冠俨武臣状乗骑执弓矢俾家君偕二鬼给事备歴艰苦其言有数事若曰欲如此必如此家君儒者闻其言不经宁死弗肯从鬼大怒忽一僧不知何从来以拄杖微击骑鬼之帽似有所责遂解围中隔大河僧与家君在河西而鬼河东矣僧曰我乃如如汝归记之遥见二鬼皆跪拜僧僧亦欢喜而受鬼随不见疟亦不复作事在宣徳甲寅六月十二日鬼之言孔子
不语怪故不详越数日访如如名号出处于镇江府都纲纪司纲纪公云释典有如如者一禅师一居士禅师好救难弭灾所著有如如语録行世乃知所遇禅师非居士也家君命文康传其事复立木主每歳是日设香灯茶果之供答灵贶焉
附録
报谢如如禅师疏戊辰年
伏以神通广大能令百世之尊佛力弘深解救众生之苦仰惟灵感如如禅师名登释典道振空门一本慈悲夙着厥灵之濯濯普同济利已经奕世之绵绵曩在家君病淹■〈疒皆〉疟继余小子痛剧瓠犀挥法杖谕法言曽援沉沦于彼岸爇天香扣天鼓再坚揺动于壮年父子衔恩寝兴在念文康近于十三日间闗在客调摄乖方为图口齿之甘大作心腹之疾重资灵贶即获痊安欲拜疏于玄龛特还书于故里展虔诚于旛幢之下布衷曲于文墨之中麤陈茶菓之仪薄设香灯之供以绥后福敬答前休惟愿有
子有孙不替奉承之志宜家宜室永无灾害之虞谨疏
○行状
昆山知县郑侯行状
侯讳达字叔通姓郑氏世家黄州广济县曽祖观福祖善友父庸永乐初庸隶籍襄阳卫今为襄阳人侯念上世无仕者胜冠即发愤读书修文辞圗进取兼攻真行书教授武臣子弟数十辈时襄阳府学乡试三脱科提调官闻侯名招入补学官弟子宣徳乙夘遂选湖广秋闱第六人考官读其策皆凿凿有用之言表章三问于试录明年卒业太学业成授陜西盩厔县知县盩厔旧有西洛峪水渠在胜国时为农利甚溥后被畊者夷之漫为陆壌令数代无有注意者侯至求原规改而正之农赖以济详载训导长安董
楙所撰广济渠记髙乙坐大辟囚系九年侯谳其寃得不死三考
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
175-平桥稿-明-郑文康*导航地图-第44页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...