左旋
常之奏章日御经筵讲碎琐之文义虽勤何补今夫应天下万事者此方寸也不执简御烦而以烦治繁汩吾神明耗吾真元则方寸且弗能治矣臣瞻望天颜每觉圣体清癯缕缕血诚惟愿我皇上急所先务凝精完神以固齐天之寿今日所当急者三一曰明实学谓将圣人切要言语实践诸身而发挥于政事不可效书生寻章摘句及操笔为文辞也二曰识大体谓恭己南面以天下事分任百官而责其成效今未免君行臣职大臣行小臣之职也三曰接羣臣谓亲召见延访不惟可以明习天下之事亦得周知人才也
仁者以天地万物为一体固无一物不在吾所爱中然吾只一身天下有许多人无縁个个亲得须就许多人中急急求其贤者亲之使为我转去亲爱许多百姓那时纔得恩恵周流若只知爱人不知求贤教那个不好的人去残害百姓便与自家残害他一般不得谓之仁矣仰惟皇上至仁恻怛盎然天地生物之心而小民未被其泽者百官有司多非其人往往阻碍隔住也臣愿皇上急亲贤之为务如何可以得贤一曰破去资格而开荐举之门二曰深恶媢嫉而崇推让之风特勑羣臣人各举其所知大臣各举胜己自代宋儒程明道尝上养贤札子乃王道第一急务也
臣敢稽首并録其言以献伏惟圣明俯赐采纳
论语讲义
因不失其亲亦可宗也
此二句文义颇难晓盖古今人言语不同请举今人语以况因是依托他做主人家宗是尊敬他在门下盖古之为臣者与今之为臣者不同古者人臣得亲近君便思量何以报国惟有荐贤是一大事只管去广询博访那疎逺之臣有好人来到京师观国之光便去延访接引他到家欵待昔闻其名今又会面晓得他真个是贤便荐拔他也得亲近于君那引荐的终身出其门下同心报国不敢有负所举近臣徒士固当如此那逺臣却要自重他虽来延接我却不可轻往茍非其人后必贻玷必须择其道徳可亲的纔
依托他为主他日便被他荐引我亦可以终身出入其门而无愧盖彼之荐我为公不为私我之依他以道不以势孟子所谓观近臣以其所主观逺臣以其所为主谚云门内有君子门外君子至门内有小人门外小人至甚切论也后世公卿大臣不务荐贤故亦不肯接士士之恬退自重者皆耻往来其门惟有奔竞之徒趋走门下谗谄面谀不公荐于朝而私相汲引此古今世道升降一大关系也伏愿皇上特勑公卿大臣各存至诚至公之心以荐贤报国为一大事凡大臣进退専视其所荐之多寡公私则公卿大臣皆肯询访人才谦恭下士期为国家得贤矣
御札
连日风霾继作朕心忧恐必有其由卿可为朕言之无隐
臣惟风霾者阴邪蔽遮太阳下土不得仰其照临象君心有所蒙蔽未解也似云非云弗能为霖雨以泽下土象人君有徳恵阻而弗行也天气髙亢而不下交地气隔絶不得上达则变而为风霾象人君深居九重弗与羣臣相接则壅蔽所由生也皇上欲息风霾则今日至大至急者莫先于君臣相亲皇上亲接羣臣则为天地交之泰和气所以致祥也皇上不亲接羣臣则为天地不交之否乖气所以致戾也臣祇承圣谕先述大义以对复发明圣人希天之学续当奏闻
天说
一帝王之学终日对越在天以其迪知天命也今夫人君郊见上帝其心肃恭曷敢萌一邪念以上帝降临之也及居深宫临■〈执上〉臣则不免惰慢便是亵天吁可畏也人皆以苍苍者为天故相隔逺不知吾心中有天日鉴在兹是故一念善邪则上帝用休一念恶邪则上帝震怒不可欺也乃若好名以为善弗出于诚是未免以天为可欺也诗云上帝临汝毋贰尔心书曰先王懋敬厥徳克配上帝愿我皇上请事斯语
一帝王之量必也与天同大无所不包乃克肖天纔狭隘急迫便与天不相似如何而能与天同大亦惟廓然大公胸中空洞无物事来顺理以应事已往则释然不复留滞于心譬如天体太虚时作云雨既散则太虚复如初矣书曰无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平言与天同也若私有作好私有作恶渣滓宿留胸中阻隔凝滞殆不胜其小矣孔子曰惟天为大惟尧则之愿我皇上如尧法天则帝徳广运如尧矣
一古之帝王恭己南面如天运于上而无为惟择人以任众职责其成而已我皇上劳心焦思以忧万姓而膏泽不下及民由未尝择人所以委任责成之道未至也是故古者君逸臣劳今者君劳臣逸愿我皇上执要御烦日召三四辅臣暨六七大臣面议政事察其某也贤某也不贤贤则任而勿疑不贤则亟去之更求贤者然后使分择天下人材各举其职则天下之贤恢恢乎有余裕矣帝王之治莫急于求贤大臣事君莫大于荐贤报国皇上面勑大臣各举所知召而察之叅以台谏之公议审以辅弼之平章则贤才彬彬而出矣
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
176-庄渠遗书-明-魏校*导航地图-第13页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...