左旋
宗故收族聫其骨肉使毋散也夫谱何为也哉所以尊祖敬宗而大合族油然生其孝友之心也非以夸美于人也非吾祖宗也谓吾所自出也微而冐他人之显者是弃吾祖宗也其不孝上通于天矣非吾祖宗之子孙也谓他人显而强攀附他人亦谓吾显推而附吾是诬吾祖宗也其不孝亦上通于天矣谱法无他信以传信着以传着而疑以阙疑其赝者乎有削而无笔
钱氏受姓考
钱氏受姓谓本诸彭祖帝轩辕之苗裔曰陆终世为火正有子六人后皆为显诸侯彭祖其三也此钱氏所从出之祖也彭祖之苗裔曰孚仕周为泉府因官为氏此钱氏所从受姓之祖也然莫知其为彭祖何别相传在周之时而莫知在何王之世矣谱称孚亲彭祖之二十八子盖彭祖生陶唐以前而孚生于周旷千有余岁而父子相继乎斯已疏矣古者官有世功则有官族泉府士也于法不得赐氏岂自庶府登于大寮与或曰私氏也史不云乎居官者长子孙因以为氏今库氏仓氏古仓库吏之后也泉讹而为钱亦莫知何时钱读若翦田器也
诗云庤乃钱镈国语周景王铸大钱则其讹也久矣后世以钱代泉而全琮之后因居南阳白水乃更其姓为泉其贸乱有如此者谓白水为泉此自汉以后语耳古未有之也或曰籛彭祖姓也其名铿或曰籛其名也后之人乃去竹而为钱夫籛俗书也古未之有也而古之人乃以为姓若名乎其下俚有如此者战国有处士丹秦有御史大夫产此钱氏之始着见于史者也产子孙居下邳汉有广陵守让避王莽乱徙居乌程此钱氏始迁江东之祖也其在六朝晋有青州刺史端宋有太史令乐之然钱自得姓以来亦
越至于武肃始大着所谓龙虎变化不测魁杰人者非邪
世系
古武肃王化家为国暨于忠懿王让国以为家余谓某不宜混之于大宗谱某曰公有命我敢不从虽然未知此若言何谓也曰君臣礼异然则若之何曰周礼有之当奠其世系余读太史公世表其犹有三代谱厯之遗法乎师其意可也余遂言曰大宗小宗者卿大夫之礼也援以断国论则是未知大人世及以为礼也正统旁支者天子诸侯之礼也比而同之于有家则是使族人得以戚戚君也虽然则又有难者某曰此若言又何谓也曰适庶有定分吴越有国与五季相始终立子以贤不以长其举常在于支得毋紊正统乎
若为别之请问曰贵命世治则定于立适世乱则择而举贤权以达经者也变而不失其正国是以昌礼封君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父其昆弟则臣之矣虽适长也不得嗣为君则固臣于今君矣其视支庶均之为别子也宜各为图附丽于后俾无干国统
大宗谱
封建灭井地裂细人无世业以活其大人乎无世禄以养而宗嗣乃辍是故国无世臣家无礼俗王泽易竭宋天子褒大忠懿王之烈与国同休世世官其子孙勿絶噫斯其世禄之遗意乎余语某繇忠懿王而下世系不可复列当为大宗谱以合族之人如领斯裳挈其法取诸苏氏而世自为处也父子也别以着代也兄弟也合以连蔕也其曰适子某庶子某者于礼未尽惬今更之曰继子某庶子某别子为祖大宗以继别小宗以继支孽语在宗法中在古鲁有展氏亦越有栁下氏晋有荀氏亦越有知氏有辅氏皆支庶兴为大夫于别之中又自为别者也
忠懿之季惟演以文章为翰林学士官至使相是为文僖公仁宗降帝子嫔于文僖之孙景臻拜驸马都尉生也封公死也封王于是大长公主老矣从髙宗南渡赐第天台诸若此者在礼皆当尊而为别或曰贵莫崇于王公胡以弗比古诸侯表其世系而乃下与卿大夫絜曰古今礼不相袭宋因唐制封建祇寄空名焉耳爵则有列土田实未有彻周礼内诸侯禄也外诸侯嗣也匪直邦君族人其将为之服斩乎无亦主于齐衰三月是故事贵正名名必与实协
宗法
大宗小宗图
大宗别子为祖继别为宗百世不迁
宗子统族人主始祖庙祭族人服之齐衰三月
小宗祖迁于上宗易于下五世亲尽则迁
继祢之小宗统其昆弟其相为服齐衰期年
继祖之小宗统其从父昆弟其相为服大功九月
继曾祖之小宗统其从祖昆弟其相为服小功五月
继髙祖之小宗统其族昆弟其相为服缌麻三月至玄孙之子亲尽则迁
愚按古者国于天地有与立焉是故并建亲贤爰有世臣旧族礼家所称别子者公子不敢上祢先君自我作祖别于尊也始兴者亦称别子自今起家别于旧也别子立庙百世不迁谓之太祖其继别子者世为大宗统治族人有君道焉为之服齐衰三月尊之如君也封建废天下无世家矣而宗法亦因以亡合族羣居势当有所统壹古犹今也礼可义起谓宜推本始祖一人世存墓祭放古之别子其世适放古继别之宗族人虽不敢为服固当以所事大宗者事之乃若今制有爵延及后嗣者自当复古大宗之法
宗谱
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