左旋
校读尚书见唐虞君臣互相戒饬凛然生祗惧之心今交友多唯唯之风愿与吾兄共惇古谊校尝窃谓吾人材质易为气禀拘住若只就谨言正行上做工夫固不失为自修之士终恐规模窄狭展拓不开直须卓然立志以古圣贤自期见得个义理大原学问要切处日用之间先立个大纲领然后循序用功庶几规模阔大不受气质限量孟子之所谓能尽其才也
答潘希召
承谕某近已回头但犹未转步此诚可为吾道之喜但以愚见窥之某豪杰之士才高气雄此等人既已回头不忧其不能转步但恐未肯回头耳然此亦难以口舌争要在积诚意以感动之耳古人只在实地上用功孝则真个是孝弟则真个是弟存养真个是存养省察真个是省察故朋友之际相劝而善工夫冣多不消费许多言语后世只为实地上工夫不及古人故议论愈多愈闹承谕近读孟子只觉深得一格子此等必有洒然自得处第恨离索之逺不获面诣以领教言
与张常甫
往岁会于吴门承谕天人之际逮今犹觉凛然年兄既已识得此意其于戒谨恐惧之功自不容已日用之间必有独觉其进处但未知虚心受善及廓大规模处比旧何如校窃闻之夫子曰吾十有五而志于学孟子曰乃所愿则学孔子也学者立志直截要学圣人则日用所讲皆圣人之学便自见得个根本简要处决不作枝叶琐碎功夫其于训诂辞章非惟不屑为实亦不暇为矣年兄聪明过人又多材艺恐于训诂辞章未能絶利一源故区区有怀尚欲以此渎告耳
别纸
尝慨心体湛如太虚只因躯殻上起种种私意便如漫天云雾莫能就根上勘明我身从天地来天地开辟会当有混沌时我身有生固当有死何啻海上一沤风前一尘死生已透更无关则人间世所谓名利关声色关者更无难透矣而后心体超然天徳自见且道世间贪生怖死底毕竟免得否人何不自省悟愚见如此敢呈似吾兄以求是正
与蔡希渊
吴门一别相将二三十年吾兄则既老矣而校年亦踰艾不敢复以世俗常礼笔墨陈言溷长者记有之高山仰止景行行止乡道而行忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孜孜毙而后已请以是为高明献承示新刻太极图解及改窜西铭足占吾兄精力沛其有余不然岂其皓首而犹游戏翰墨邪未知元公纯公见之还首肯否
与崔子锺别纸
体仁旧说当时虽颇知鞭辟近里尚涉想象日用间缺却行着习察实功立本处未能致一不免更端迩来杜门修省逺求尧舜危微之戒近体孔颜克复之传用是惕然愧惧所恨昏惰之资不能勇猛奋前愿吾年兄常赐鞭策
与徐子荣
别乆瞻仰曷胜吾兄位望日隆当自任以天下之重校天之废才也乃扶病入汴抗颜复为人师惭负惭负过归徳考按诸生乃微子所封先圣祖宗所自出之地也旷百年无表章之者盖有待于皇上焉耳校谨具奏以请事下春官愿兄与西樵共成兹美此万世一时也
与王时行
一别十有六年始有虎丘之会窃覸吾兄所存刚大尚存精神视旧则敛藏矣此固可喜然犹未足深喜者欲吾兄百尺竿头更进一步也校尝谓人能虚已从善则天下之善皆将归焉易曰或益之十朋之龟弗克违元吉孟子曰好善优于天下吾兄若于此处着力所进讵可量邪更愿沈潜以求之勇往以行之冲澹以守之毋以教外别传乱吾圣门宗旨使彼此失是也
其二
别乆曷胜瞻仰古之大臣不用则天下仰之用则功被天下何哉其诚素积有以感格天人也故曰才与诚合然后能胜天下大事吾兄今当暇时正宜勤恳大进厥徳访求人才讲求经世急务以古圣贤豪杰自期待毋徒养望自高也何如何如
与梁仲用
校无似误蒙教爱二载于兹缅惟执事以黙名庵而言语伤易伤烦十常七八岂欲寡其过而未能邪人心通窍于舌舌动则声因以宣故人之多言者舌常有动意盖此心全体俱奔在上面也仙家守气必先塞兊固灵根吾儒欲存此心亦须扪口勿言不轻漏泄意自归根则养得心完密无罅隙可走易曰修辞立其诚所以居业也人之所以轻易其言只因不把当事才高之人事来应付得去挥霍得下其失尤多凡此皆放其心而不知求也故尝妄论欲求放心必自谨言始校方咸其辅而乃以艮其辅劝执事可谓舎已之田而芸人之田者矣
然在执事自不当因人废言也
与陈宗献
校多病惟泉石之与居鹤鹿之与游世与我而相忘乆矣意犹依依在天台雁荡间者念省斋素庵之真率也渺山川之阻修叹声问之日疎兹得秦黄门出宰望邑今而后彼此得以常相闻矣昔欧阳文忠公每见学者好语吏事以其有及物之功也国朝设大明律后法例日多吏莫知所遵守弘治间删为问刑条例其后奏行又复増多省斋一生为刑官冣乆平恕多及物之功今当闲居取旧例而阅之中有难行者私论其故因机上闻此天下之福也校尝怪大明律中文武官犯公罪文武官犯私罪因何不行起于何年何人奏请死罪真犯杂犯法家承用已乆莫知其原省斋必能究其本末也
便中幸赐教
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