之君子不可几也 毅皇帝聪明宽裕有君人之大度顾崇游畧细闻为奸邪所乘亵弄威福流毒士类而又不自砥砺修饬惟是弭畏愤职故上亏 国经下失道守而纪纲法度因以不若祖宗之旧者不独奸邪然也曩者客自云南来云唐子巡按云南绰有风度至要其事实则正此二疏所指顾予不得覩其文辞以快心焉乃唐子以提学来关中干是请而观之三复兴感焉曰嗟乎天下固有经虽大奸羣肆莫能变也至其纬则随触而紊非可忧者也故君子之责独先守经经正则天下无不一于正今之君子恤其纬而不求于经故往而踣动而棼非时之难所以处乎其之难也钱宁事 毅皇帝宠珰避席卿相俛首声势所加不拉而靡卖官鬻狱厥门若市当是时苟有所授莫敢弗应也况蔑和为其义父敢当裂其书而力制其案此非守经不惑明义理之分察执守之节必不能也凤朝鸣父子稔恶神人共怒积赂交权若援手足公卿覆论尚多曲辞唐子以孤子之躯遐当万里乃抗奏数四卒允常刑孰不以为至愚然终宁之身无敢以祸加之者彼固知此之为经也君子之于事也守其经行其义而巳矣吾义既正则小人虽欲肆其志意亦必以经为思以义为畏而不敢矣魏操以三分有二之势而犹下意于僝存之献畏其经也操之大无忌惮者是尚思畏之则宁之窃弄威德顾敢遽溢于操而弗畏耶予于此既以服唐子之气足以有执于是而又有以服唐子之识足以不惑于是因私识诸两疏之后苟有观唐子之风者将必兴感于斯文焉
跋唐沛之南岗卷后【此跋马刻未收】
陕西按察使唐侯沛之以所居南岗自号为南岗子见素林公记之渔石惠君说之诸士大夫又从而歌咏之比予东归华山过长安读是卷盖有感于唐侯之志焉夫士抱义履道出其余绪捄时拯溺高轩华从岂足以为过也顾方有山林之想非所以致其微以眞其迈耶子舆有言达则兼善天下穷则独善其身世有用不用道有行不行因其行而忘其止饫于用而眩诸藏皆非天下之士也昔者伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道固夫畎亩之野人耳及乎相汤以王天下人至本今独欣慕焉当其时尝五就而弗合于桀矣其事桀之志讵损于事汤哉要其自况若曰吾苟不失吾畎亩之志而巳是以君子之道大行不加穷居不损凡所以求乎其志如此也唐侯之志盖若是焉予是以读其卷有深感焉他日为明天子弼明治后世之人孰不以其欣慕乎有莘者欣慕南岗哉若夫上承乌聊柳塘之休下引嗣绪继衍之美则见素渔石二君子巳道之详予兹得而畧云
明妃写召图跋尾
蓝玉夫西过武功出此卷示予曰此明妃写召图图凡十二人上一人褕袆翟冠一手指侍儿一手托几而坐一侍儿侍立看画一画工绿衣愽带持巾?争北向又三美人迤逦来一人以扇掩口而一人扯袂附语一人后行正簪一小姬抱象扳随焉傍又有二姬一立而持兔一插扇拽裾向执兔者姬后又有二人服如三美人方舁盘持盂至曲尽意度矣其褕袆而坐者盖明妃画工毛延寿杂记言元帝宫多美人令画工图之有幸则被图以召故宫人率厚赂画工明妃姿容超丽不肯赂画工而延寿阴毁其状后竟不得召竟宁元年匈奴呼韩邪来朝帝以明妃赐呼韩邪召入见之帝大悦业巳以明字行遂不复留明妃而杀延寿此即其事也夫明妃待诏掖庭时修洁自好以为足以事君矣安知流徙远裔与夷狄异种为伉也士抱诚明忠直之心一为谗毁阻间不得售美于君者何以异此哉何以异此哉
书朱子卷后
此诸公所以赠凌溪子守延平者也凌溪子在延平能率循其行事使民淳俗美此于诸公之赠何少愧予得而览之知诸公于凌溪子倚望甚厚夫士之有志于天下国家者自其始学知道盖莫不蚤作而夜思然能实加于躬行千万不可一二夫君子之论不白于天下学士大夫之行多凂于小人由是二者居之不变虽尧舜不能治天下此凌溪子将来之责倘亦如诸公之望于延平否乎正德八年九月二十一日志
【记一】
秦州画卦台新建伏羲庙记
秦州重修伏羲庙记
晴山公岷州筑城留爱记
岐山县周太师庙泉记
拜将坛记
心远亭记
泾州重修儒学记
春雨亭记
记
秦州画卦台新建伏羲庙记
秦州故有伏羲庙而画卦台在庙西四十里岿然中踞于冈峦之间昔予有事过秦盖尝此望而奇之舆者曰此伏羲画卦台也人文之秘肇启于兹今日不几千万载而灵秀环卫若修埴爱护焉殆非偶然者也巡按御史方君行部至秦登台瞻望慨然兴怀于是进郡吏与士大夫耆旧谋曰古圣之迹散在天下其有表章而此人文之始顾徒寄闻于樵牧耕??立之口宁无遗拊髀之恨于将来稽古之士哉宜建祠于此以祀伏羲匪直报其肇启人文之德而因以表章圣迹惬千万世之后观矣遂鸠工抡材择以今岁某月日始事某月日工用告成财出公帑民不知费郡吏与士大夫耆旧欢忻鼓舞咸思悠长于是介其贡士刘如式氏以状请予为记此其岁月劖之贞石爰符予志永惟世嘉然予又以叹世之卑见之士慎小费而乏大猷原其心实非以□民也顾畏为谈祸耳学校之颓坏天下十九而是行道用恻而士大夫视为秦越曾不齿及予深以为□来之忧乃休休然为奇论怪说以阏杜欲为者之志无巳至于澌尽彼即欲挽而捄之又乌可得也鄙谚有曰食欲废弃耒耜邦欲敝贵处士自宋以来儒者以欲僻不经之论媚惑后世俗儒诵而不绎具以