左旋
孙清简公集序
居则闻家长老言大父之佐南司马也而是时故孙清简公掌留铨间休沐輙一过从茗饮而业俱已七十余留都诸公卿遇大政当下议黙黙推二大老其所持衡甚晳然无岁不力请归而天子所以留之亦甚笃迨其老驰驿存问有不能得之于六卿者而得之大父至续禄给扶有不能得之于宰辅者而得之清简公二公后先殁垂五十年而清简公诸孙世良繇史馆出为崇明丞裒公之诗若文梓之而属不佞为序不佞既已窃闻家长老言又读公之集而深有慨乎其时也国家鸿昌茂庞之气莫盛于弘治而一
时诸巨公如三原洛阳钧阳华容軰皆能以博大黙成之其为政务于存国家之体而不必伸其操其所论著务益于国家之实而不必华其名葢至于正徳而所谓气者日益开露而无余其所称一时学士大夫不胜其少者之断则果于掊击以见操不胜其壮者之思则精于刻刿以见名乃若所谓诗必极其变以尽风其所谓文必穷其法以诣古天下固翕然而好称说之以为成一家言而识者固已忧其时之动于机而不昜挽矣公虽筮仕成化老于正徳而殁于嘉靖初然当其最盛者弘治故当称弘治人也其诗文冲然而不为藻第其居于质多也
澹然而若无深思其所蓄育而未竟者在也不知其于三原诸巨公孰贤要之悠然若见孙叔之抵掌而令人思弘治也自二公之分洛谈者不甚多其时谓左右貂窃上之喜怒而人自为政然犹能修优老故事如余向所闻者噫可想也已
刘诸暨杜律心觧序
自三百篇出而诸为诗故者亡虑数十百家即为诗故者数十百家而知诗者不与焉独蔽之于孟氏曰以意逆志得之哉得之哉夫所谓意者虽人人殊要之其触于境而之于七情一也唐杜氏诗出学士大夫尊称之以继三百篇然不谓其恊裁中正也谓其窥于兴赋比之微而已诸为杜诗故者亦无虑数十百家而杜氏诗最宛然而附目铿然而谐耳者则五七言近体诸专为近体者又亡虑数家自张氏之故托于虞而去杜逺矣夫不得其所属事而浅言之则陋得其所属事而深言之则刻不究其所以比则浅一切究其所以比则凿此四者俱无当于孟氏谓者也
余束髪游学士大夫遇关中王先生允宁为杜氏近体抗眉掀鼻鼔掌击节若起其人于九京而与之下上既赏其美又贺其遇然至读所谓觧葢精得夫开阖节辏照映之一端正倒揷之二法而余里中老人刘诸暨间与为杜甚乃捻鼻酸楚读不能篇而时呜咽赞一语涕洟涔淫下或愤厉用壮挥如意击唾壶尽缺既间出其书读之徃徃纵吾偏至之锋以抉其所繇发之秘吾意至而彼志来而不务为刻凿以求工于昔人之名称杜者庻几孟氏所谓矣夫杜氏之去三百篇固近至于生贫贱而食肮脏终始孰祸难
大要雅颂之和平不胜其变风之慅激今王先生用丈显廊庙而老人困诸生乆释褐仅得一尉以谗罢贫病且死其于所从逆而入可知也老人之尊杜氏诗极以为古无匹者而不能不有所弹射间为之雌黄窜易虽以余不自量亦窃骇其狂然竟无以难之也老人名瑄其称诸暨则尝为其邑尉云
惠山续集序
惠山无锡之北山也一曰慧山去邑五里而近自西神之称见于周耼枕中记而山之泉其胜启于唐故太尉李文肃公绅文肃抗节逆锜不死归而称疾以卧山之旧墅饮泉而甘之由侍从至拜相领镇必邮致兹泉以从自陆羽品天下水有第二之目即忌文肃如张又新者能排其人为端州之贬而不能稍贬兹泉而为三凡水之号第一若金山之中泠与康王谷之水帘瀑时相为胜负而兹泉之第一固自若也于是山之名因以益着其地虽无岝■〈山上咢下〉瑰异之壮与■〈穴上叫下〉窱径庭之深可以
骇动心目而竒石幽涧美箭嘉木在在不乏精蓝甲墅碁布于山之前后而陆羽之所重以为能韵泉之胜者茗茗则南天池而北阳羡能发茗之媺者泉泉则无过于惠而味苦勺清之士所不能不旦夕徃矣且其地最号为近郭而又饶水楼船鼓吹夷犹于烟波花月间葢不必抵兹山而后谓之游以至皇华之奉使郡邑之沿檄而行旅之淹途者稍一移棹而至亦不必尽味苦勺清之士而后谓之游客也其所以咏泆兹山与泉者当益盛而自正徳初有僧圆显者为之编既不能无挂漏距于今又且七十载邑之士
尤叔野念其先人文简公尝以名卿佐宋退居于兹山有书且数万巻而为之后者不能举其凡以为之重于是悉家之所藏与生平之所见闻而录之文自春申碑家山记诗自江文通李文饶而下凡事与人之有系于兹地者亦附着焉总八巻名之曰惠山续集而问序于余余自束发南北道路所必经经而为之迂日而逰者十恒七八饮其水而甘又尝和唐人之韵者三而叔野似未之见也窃尝谓古之时其名山大川何限然文不能胜质不获标而出之自大禹之所略而为贡又为象之鼎而成周之山海经出焉
而灵均长卿稍为之铺餙而奓大之然往往漫滥不切核其有真能为之咏泆者盖诗丽于灵运文精于子厚以至右丞少陵诸君子而极矣甚哉山川之不可无人也惠山故不冺冺自圎显之集与叔野之续成而能使读者若游游者若归山若増而秀泉若澄而清不亦冠弁东南哉因録三诗及游俞氏园一篇以贻叔野而序诸首
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