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稽首十方众释种婆罗门宰官大居士若以庄严愿世现端正相颇棃黄金色是身如电露不复可究识若以营缔愿转轮王四州及将相大臣是身如电露不复可究识若以供养愿富有象马珠天食诸天乐是身如电露不复可究识譬彼一掬沙而以抟海水用发希有心破一切恡执皈依大法王头目非我有而况于财物米麦金银钱乃至微妙罽珍寳璎珞衣种种作檀施无愿亦无想不离于真谛苾刍仗兹力复于阎浮提而建窣堵波像法长不壊更以所余福回施诸有情同向等正觉是名无漏因是名最上果
太仓州普济寺建经阁疏
天弢居士言昔在世尊广示方便财法并施厥称檀越智慧双启冀证菩提以故诸大菩萨于法华会中各覩喜施之因阿育利王于僧祗刼后尚获聚沙之报破执者指为有漏利导者悟其无邉所望同志咸发信心破大悭恡弘众利益太仓州普济寺者地带离方名标震旦白马开其祯瑞朱鸟于兹翔拱讵意末法之候遂罹四兵之灾几使慧海荡为尼连业林剪若槎枿烟云聚散仅存清凉之名水月空茫不覩慈悲之相所頼沙门惟觉者苦行加持誓心缔构朝经暮呗爰聚资粮铢累寸鸠不私衣钵自讲堂以至斋室亦既焕乎
由两庑而逮中门将苟完矣唯兹瓯脱之区拟建旃檀之阁将以祗奉三寳光昭一方而法语犹湮捷椎未击顾谓居士宜伸片言用告初地发心菩萨及声闻大部众凡有羊鹿车乗璎珞妙衣逺悟夙生多寳之证仰希长者布金之诺一切非我不吝檀施庶使法鴈双鶱趺落莲花之趾天龙合部珠腾贝叶之编怖鸽将鹙子而并栖飞鹫与雉堞而俱耸东睇琉璃之海智日方升西瞻浮玉之山慈云弥覆大小诸乗于焉萃止缁素方等悉尔皈依毋论见未之縁悉树人天之果
修观音殿疏
观世音菩提萨埵者苦海之慈航法王之上佐也圣证乆明慈愿未满带果行因用权成摄歴阿僧祗刼居补位而称尊徧恒河沙众咸现身而说法悲爱如阿耨水功徳胜须弥山大转法轮于我中夏江左乃震方之庆地建康尤欲界之仙都舍利西来赤乌由之建刹经文东译白马所以开縁六代代兴不废雨花之地三山山立俱成礼鹫之场周宋鼎革有大知识者感聚沙之宿因举布金之胜事辟嚣廛而开龙藏捐火宅而种莲花法象宏敷于今为盛然而邪魔间作末教易衰寳座旃檀不戒三灾之火穹碑屃赑
俄倾四大之风岂直端严妙相皈礼无阶遂使清凈法门奢摩絶迹佛弟子里人金生白屿者幼躭内典颇悟夙生虽混迹儒绅而投机正觉叹荣华之奄忽真等颓光悲像教之凌迟有同及溺誓决贪痴之网敢轻有漏之因特以心慕东亭愿舍虎丘之宅家怜贫女可堪牛乳之供力不从心势须用众凡国将凡宰官凡居士长者念此皆为应身或金钱或布粟或缨络寳珠慨彼元非已有檀施不分乎四众告成何藉乎三时寳地重开喜覩圆好之相金箆再照争依慧觉之光今际八万四千毋陀罗臂援入西方多生
普光功徳山王如来呼为善友天弢道人王某夙窥斯道乐观厥成故稽首和南而为之疏
吴郡正觉禅寺重修大雄寳殿疏
昔我世尊释迦文佛慈悲发于五浊精进超乎三刼坐双林树等正觉之倐成称两足尊建大雄之寳号权实互显愚圣同师遂使日月灯光常明震旦戒定慧教徧供知识在昔王舍阐化竹林之金地肇开以至忉利说法旃檀之寳相由起逮白马之东迈欣丹鹫之鼎兴窣堵甍云旁连欲界阿兰砌玉上等色天惟我姑苏实称胜地有大林庵者一名竹塘神畀名区代居尊宿至胜国居士陆士宁性同修静托莲社以栖禅志慕元琳感虎丘而舍宅中峩法像妙好端严别构精蓝靓深窈窕梅蕚冬荣颇现优钵之相柰
实夏茂不减庵罗之果慈篁秀发于四垂忍草丛生于三地解夏驻锡俱属耆英演法传灯无非铨要彼美常侍藉宠先朝龙吐罘罳复表寒陵之额螭扶赑屃奚假江令之文弘大师下鸡足山吐狮子吼入受人王之供归为道俗之宗奏拓丛林逺隶灵谷法栋乆倾宁免波旬之累业障所纒不戒尼连之灾像法日以陵夷僧徒时困缧绁莲花灼烁厄火宅而难敷鴈王蹁跹覩弥罝而屡却平湖陆太常生由庆裔智表前身慨慧日之向沦扶弥天于再造不恡报体兾种福田时兵备广平蔡使君佛地位人为旧府主三
乗解其最上五马策而重来割爱网以利刀了无罣碍纳须弥于芥子曾不留难给孤独者其夙心继絶灭者其仁政谓彼化城之顷刻多出寓言至称有漏之因縁徒明实教必迟岁月有頼檀施四众所推圆晓其首凈业不染薫修有闻聘主此山俾图修复天弢居士手创短疏躬捐微赀尚頼诸方共成义举法施财施俱成善业之根去恡去贪勿蹈痴迷之网务使八十二相重覩如来之法身亿千万众再礼瑠璃之寳界洗渔乡为凈土改鹿苑于长洲凡长者布地之金至阿育半残之果但能喜舍福报同归祗园姓
名等吾文之不朽灵山面目歴永刼以长圆
弇州四部稿巻一百十三
●钦定四库全书
弇州四部稿巻一百十四
(明)王世贞 撰
○文部