左旋
薛道祖兰亭二絶
薛道祖手书禊帖是从真定武本临得者足称喆裔此帖文征仲太史家藏入张伯起转以售余籖首有征仲八分小字精絶之甚及危太素虞伯生二跋皆可寳也独兰亭画乃宋人笔仅半帧伯起定作赵千里恐未当耳宋人惟道祖可入山阴两庑豫章襄阳以披猖夺取声价可恨可恨宋
髙宗养生论
右太史姚君继文藏宋思陵手书嵇中散养生论一篇行模真草相间后有徳寿御书印徳寿思陵为太上时所居宫也思陵初拟豫章在青氷之间晩始刻意山阴傍及铁门限此尤其得意笔正书时于督策露章法一二盖欲以拙救熟耳行草翩翩二王堂庑间而不能脱蹊径然要当于六代人求之继文工八法无俟余赘余独叹中散之精于持论而身不能免也其微言奥旨若遗丹之在藏数百千年尚能起痼离凡中所谓一怒足以侵性一哀足以伤身思陵深戒之故徳寿三十年不减玉清上真而五国之游魂不返矣
单豹食外彭耼为夭其思陵与中散之谓耶
范文穆呉中田园杂兴巻
右范文穆田园杂兴絶句六十首公好纪事帅广右有桂海虞衡志帅蜀有呉船録此盖罢金陵阃以大资领洞霄宫归隠石湖时作即诗无论竹枝鹧鸪家言已曲尽呉中农圃故事矣书法出入眉山豫章间有米颠笔圆熟遒丽生意郁然真足二絶余不敏何敢望公然视公挂冠幸尚少息黔补劓之暇安知不能为公増一段呉语耶因识其末以俟
张即之书后
张温甫秘阁喜作擘窠大字不一诗辄尽一幅绢岂鹅溪遭蚕厄耶闻金人极爱重之悬饼金购募彼诚以为杰魁男子喑呜叱诧者不免神尧作率更笑耳此一絶句及戱题跋语老手峭劲却于桑皮侧理书之似解人意览眉山诸贤侧卧趯笔倦后一展可也
又
张温甫好书少陵古栢行岂所谓霜皮溜雨四十围黛色参天二千尺者似渠墨池派语故耶余见凡数本咸峭骨可畏此稍和腴而遂不甚能发笔可叹也
弇州四部稿巻一百三十
●钦定四库全书
弇州四部稿巻一百三十一
（明）王世贞 撰
○文部
△墨迹跋中三十二首
赵子昻枯树赋真迹
禇河南枯树赋为武延秀差作二王屏风脚欧虞之迹不与焉其在当时珍贵可知赵吴兴更取二王结法临之茂宻秀润视真迹不知孰叩山阴堂室耳画树全得古籀法真吾山房中二絶也
又
昔人谓临书如双雕摩天各极飞动之势余得禇河南双钩真迹与此巻对之虽形模大小不甚异而中间行笔絶不同禇妙在取态赵贵主藏锋禇风韵遒逸飞动真所谓谢夫人有林下风气赵则结构精宻肉骨匀和顾家妇清心玉暎自是闺房之秀也若买禇得赵当亦不失所望矣
赵吴兴小楷法华经
法华经兼明二宗又似释门左右史盖释迦阿弥陀佛及妙音观世音普贤药王文殊弥勒诸菩提萨埵縁起功徳皆在焉然其大指多寓言以示摄化耳十六王子明得道于无始而不为逺舎利弗以至五百罗汉明成道于无终而不为迟若乃无学声闻弟子即人皆可以为尧舜以至提婆逹多见他山有攻玉之石灭后多寳佛塔闻声即现表吾道之不生不灭三千万亿化身诸佛随光而集征此理之万殊为一药王品见诚之无所不贯妙音观世音见诚之无所不应其言若至宏竒诡伟不可涯涘而修持供受之
功则甚切近要约至于宿因超刼与它经多相抵牾而求名之懈龙女之顿要亦有不能尽然者盖其时在会比丘比丘尼优婆塞优婆夷闻声而先退者五千人矣而况数千载之后不亲见佛而读其遗编者乎然使后世耳证之人焚身炼指以为福创塔如多寳以为功像千手千眼以为化则又失之逺矣胜国之法以因果调杀心以饶益饵贪痴故多粉金书大藏者以十数独法华为胜书法华者人以十数独赵吴兴为胜而此巻乃呉兴自用了愿者以小楷书精茧其结构细宻肉骨丰遒盖备有北海诚悬之妙而时济以大令者也
第二巻缺为明夏太常■〈日上永下〉所补尤圆洁可爱吾弟其善护持之贤于多寳塔功徳矣
赵吴兴大通阁记
仙人称五通所不能通者出轮回之外耳佛法则六通矣亦有不能通者能化有縁不能化无縁也此云大通则一切皆圆满矣按法华经佛与阿弥陀弥俱为大通智胜如来法王子无央刼以来今始成佛阁所以名大通欤文敏书此记遒劲匀整肉不隠骨晩年最妙笔佛地位书也元人跋至三十余皆具八法盖其时多能书而又好事非今人所可及也善嘱付善护持吾弟其念之
赵吴兴心经真迹
般若宻多心经是王舎城中无上三昧语呉兴书是兰亭室中无上三昧笔昔有开士学殷扬州咄咄法冩莲华经能使方丈地毕刼不被四风雨今留此经山房中邺侯三万巻皆頼护持矣珍重珍重
赵文敏书济禅师塔铭
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