左旋
体舒其用事切而雅入字峻而穏运思深而不刻结法遒而有余味即不能尽舍歴下信阳之筏而登彼岸要之其发于机而止于成器者自不可诬也嗟乎以献吉之在大梁大梁朱邸何啻数百千日枞金馔玉以客献吉而不闻能袭其謦咳小自显见者余乃于数千里之外而坐得宗良抑何幸也自古称天子懿戚若淮南陈思贵至戴逺游御朱绂然犹不胜其懑懑宗良之困极矣其巨丽固不敢遽望二子而有以自乐于不朽之地意固胜之藁初曰石兰宗良志也兰者国香也请更字曰国香而为序之
王司业先生文集序
王司业绳武先生之诗删于仲子逢年之手者余业已叙之大要谓先生能采建安六季之材而归开元大厯之格其颉颃吴中前辈表表可指数而未有能名之者盖又大其材而惜其不终遇也亡何先生之次孙徳安太守炳璇复刻先生之文于中郡而贻书属余则谓先王父不幸而不遇于时幸而遇于身后以有先生序先生序乃独诗耳先王父之所重者文而文之所重者在章奏为其可以靖所蓄而献人主以益于世乃悉受而读之大叹诧曰嗟乎吾几失先生哉明兴髙皇帝以马上得天下业有文矣而是时
金华乌伤以赡博显杂以宋人之撰成一家言易世而庐陵出始颛为欧阳氏体虽不能尽得其步骤而以典雅闻台阁之业几成而不可变徳靖之际北地信阳稍出而倡西京然不能以其实胜于是两相持而不相下嘉靖之季则华州内江诸先生始改玉矣而其端则自先生发之先生之读中秘书其偶凡二十四而留者仅七人是七人者往往自庐陵而上追昌黎氏而先生为最又时庀西京之赋而阴益之以故祖西京者不能尽收先生而绍其统祢庐陵者又不获奄有先生以为羽翼其知先生者则鲜矣先生
尚以为雕虫之技而小其用故其再起宫坊佐成均于宦路嗟畅则慨然以贾长沙刘中垒次而陆忠州自居属边境有未宁先生上疏请使使赍遗金帛于别部劲者俾为外援苟得间则以一军出鴈门一军出居庸左右掎角夹击以集大勲其语甚壮而台谏以非所宜言沮之先生意愤愤而会上久幸西苑辍不视朝且有贽御之变乃复上疏极论天子当深居法宫左右前后执戟传警以备非常岂可栖止单外以万乗之躯试不测地因请上还大内改元更新天下耳目以布励精之治时上心讳还内而名恶改元谓非故事罢先生官屈不复振矣
先生前后具疏多国家大计而尤长于礼乐家言故尝请祀薛文清公于孔子庙庭又申明太学四事九庙灾疏谓春秋哭灾汉氏变服令诣陵题主宜皆中反虞之义不得以吉礼从事又谓宗庙石室藏主为宗祏公羊髙曰主藏庙室西壁以备大汉仪藏主西墙塪中塪即石室也今建太庙宜于北壁凿石为塪纳主其中以备古礼前后有报许有仅报闻而识者咸韪之夫长沙中垒忠州或早弃或中踬或晩蹶若不尽异先生然皆位九卿取宰相而其言为人主所信采未有屈而不振如先生者则命也是三君子皆以文章妙天下忠州用宏辞进而不闻有篇什中垒则尤寥寥矣
长沙有赋十余篇今皆非其至者宜乎先生之重在是而太守之欲得余序于其文也顾余束髪从事铅椠独不能得其要且重者终其身汩没于耳目之好而尤见役其愧先生多矣故强颜而为之叙
张昭甫诗集序
大梁张（阙）甫司理晋陵过余而谈古文辞甚洽也已而出一编示余曰此吾弟昭甫之诗而不佞为次之昭甫之试于大梁也实先不佞鸣今者不佞忝再佐大郡而昭甫犹初服也昭甫素好吟既不得志于公交车则其好益甚兹集成不知可藉手以荐先生乎余读之曰可则又曰不知可藉先生而传乎余读之至再曰可以传矣则请受雌黄焉既而请序其称致友于之情良苦余迫司理髙谊不能辞序曰河南于古为天地中周之都洛其文献皆从徙当冠被寓宇而识者乃以为诗亡非诗之亡其道亡也东汉而都则犹周矣
其诗若小畅而卒不能嫓西京五季而末其都则稍徙而南为大梁梁亦中州也然而未闻有以诗标举者盖数千余年而李献吉氏自北地来大梁一倡之何仲黙氏自信阳应之嗣产大梁者髙子业氏羽翼之已复寥寥其人矣昭甫岂有意乎哉吾不敢遽谓昭甫能虽然适燕者北其轨游越者南其艗勤而嗣之未有不达者也昭甫运思必新出语必儁偏诣之铎警拔动人苦心之致间成自然或边幅小不足四声小未和耳此二端者子业百一有之北地信阳不尔也夫攻诗者犹之乎攻璧者也昭甫之璧辞璞矣其器完而理就小加以润泽则连城矣
夫力追三君子而上之振宋之衰而文东汉之木毋使千古有诗亡之叹则有昭甫哉斯集也谓吾以是尽昭甫则不能谓昭甫而止是则不可相千里者取汗血可也
刘（阙）游山诸记序
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