左旋
诸圣人或贵自王室或贱自渔钓亦非有得之于青衿誉髦之选者何也犹未也以吾夫子之圣而七十子皆负异资而为之依宜其处者皆圣嗣出者皆王佐而性与天道自颜曾之外寥寥不数闻大则国相小则家臣业已见其能于公私之朝而所就不过足兵裕民之微绪而已西河济南之徒厪厪守一经之疑似而不能息处士之横议赖孟氏而始振之至学校之设不肖者若原氏之乡士欲毁之以纾议而贤者则东京之儁以名相使激而贻忧于社稷数千年之后忽起而濂洛关闽再起而左广东越或以超旷
之识抉千圣之真传或以精微之力祈千古之疑翳此其人徃徃家庭父师之所讲求而其大要乃自得之心而已夫岂一学宫之力虽然即境以探真由器以悟道虽洒扫应对可通礼乐而穷神化况于本经术而训故之世之人苟有能縁此而自得者即成周之所以造亦末也葢学成而张君署其堂之后楹曰振徳而余推其指于自得如此君名博字子约山阴人举乙丑进士自户科左给事中谪累迁吾州守其于民能富而教之胡先生名大雅诸博士某某于法得附书
休宁县重修文庙儒学记
自三代以降天下有学而无祀所谓庠序校以至泮宫辟雍之类诸博士弟子以岁时讲修诗书礼乐射御之文极而至于邦国大夫于此听政受馘而吾夫子肇明六经之道如日丽天天下则而仪之为天下君者追而显之然至读鲁相晨庙碑则吾夫子之乡其祀器典守尚有所未备何况其它哉自是而后吾夫子之祀事日益举而古之所谓学者乃不尽丽于其宫是故天下多有祀而无学至宋而稍稍合之休宁僻在万山中其始蓁蓁然安其为朴至宋而稍通于爼豆之事人材乗之以出霞蒸猋奋为世黼黻然
而宋之所建与元及我明之所修其学宫俱隘陋弗称又属岁月久亡所不倾圮于是邑之贤士大夫侍御胡君辈居恒窃叹以休宁于东南最称岩邑其户口之繁庻居室之宏媺不在三呉下行贾偏于郡国而廪筴之藏悉以麾之梵苑丛林而亡所靳顾于吾夫子之宫与儒学乃若任其废而弗为之所且吾侪幸而得与闻斯道以备世用乏而本之弗思人其谓我何属郡太守徐君司理舒君以行部至其邦顾瞻之际慨然兴忾时邑令陈侯仰承而身任之捐月奉若干缗以倡诸吏民渐有应者于是谋之胡君总其凡而博士弟子凡三金为世泽为有声为人龙及汪廷诰佐之胡君谓不榖之治蒲也
有成模矣侍御何君乡进士程君辈闻而先之邑士民汪大光辈继之其镪自家帑以至于公相属也其土石甓木自郊关以至丙舍相属也木取其伟长者石取其贞润者甓取其坚致者于是有重建曰大成殿曰启圣祠曰尊经阁曰敬一箴碑亭曰二程祠曰三博士斋曰诸弟子读书舍取更新也有改建曰明伦堂曰儒学门曰文会堂曰朱子祠曰名宦乡贤祠取徙地也有创建曰成洁门曰省牲所曰神厨曰报功祠曰遗教祠曰鲁源亭曰寿云门曰文昌阁曰居业门故所无也其地辟五之一宫室拓三之一创亦
如之自是休宁之庙学蔚然称巨丽观甲于郡国而胡君乃与诸君具其事介币于余友乡进士詹君而以记请余窃意之庙学成而邑大夫师弟子与其吏民舍菜而登庙宫之陛有不俨然而若吾夫子临之在上者乎退而讲于明伦之堂有不悚然而若君臣父子长幼夫妇朋友之接于目而警于志者乎又退而登尊经之阁集文会之堂肄乎读书之舍有不油然而与诗书易春秋礼乐之教相融浃而无间者乎及其出义路辞礼门行稍逺则稍怠甚或锥刀之息属乎手而求念生睚眦之忿交于目而忮心作问其向之所谓俨然悚然油然者忽然而失之矣
其所以忽然而失者则其俨然悚然油然者暂然而得之非真际也且夫是庙宫与学之废久矣其新之也木资之人也土石资之人也甓资之人也然一念之欲新而同志者来不浃月而材具不浃岁而庙宫与学成夫人心偶翳之耳非尽废也五伦足之心六经足之心而吾夫子足之心苟欲新之不再念而来不浃时而具成矣而程子而邑之所称以为其后者也朱子其所自称以为而邑产者也今其学具在即简烦小异其大指有不本之心者哉庙宫与学之新以迹教而徳之新不以迹教余故稍次其语以纪成
事而示夫同志者徐君名成位楚竟陵人舒君名邦儒芝城人陈侯名正谟闽南平人胡君名宥何君名其贤程君名廷策詹君名景鳯皆邑人
太平府修城记
太平古金陵支邑也后稍进为郡与金陵俱倚天堑而固自金陵之为帝者都而太平之人民田土兵卫不能当其十之一然寔据其上游为之储胥御圉而制其命如古所谓左冯翊者当天下之割而且合北不得太平不可以窥金陵南不得太平金陵不可以守夫以太平之重若此而自明兴二百余年以来守土者安于平治之形而不暇省其城低庳使弱者慿二寻之衿不必羽而登也所甓仅表而毋及里陿不容轨土恶善溃不必淫霖而隳也万厯辛壬间莆田林侯来为守恤民隐搜吏弊兴士风诸所以称
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