树异禽驯兽灵虵巨蜂之瑞在在有之而青赤五色光景浮动固悬合若契也其最盛者曰曹陜虽隋帝亦疑之以叩天竺摩竭提之使而云陜乃地藏道场曹为光华虚空藏故余往往私怪其事以为隋帝者何修而臻此毋乃附响贡谀一国若狂独孤頥指之诸髠倡之守臣和之奸劭从而粉餙之哉乃今覩兹灵异抑何逺而章核而不诬也且夫舍利者此云骨身又灵骨也是骨髪肉之英而戒定慧之所熏修也佛之所谓舍利者则非见劫积也是故三昧之烬得八斛四斗而不为多其三之一留人间者阿育王分之为八万四千塔役鬼神一夕成之而不为速震旦得十九塔而不为少康僧会恳之则自无而忽为有昙荣恳之则自三粒而至三百粒今夫隋帝者非谓其德足感召也非谓能荷担如来之玄理宏教也縁也道不縁不显縁不时不契夫岂直隋帝縁至则姚兴惛而诸译兴阿育杀而舍利出则天淫而华严着縁未至则唐虞之为圣汉文光武之为贤而杳如也银有烛璧有辉蛤有珠蜃有市蜥蝪有氷自无情而含识一物之微尚能敛天地之精以为光怪而况舍利乎哉或曰京师古幽州也隋帝之所建塔而藏舍利者幽之弘业也非天宁也是不然幽至于今无弘业也夫天宁之先不为弘业也意者志轶之志轶之安知弘业之不为天宁也耶
重修南翔寺记
去嘉定县之南二十里而遥盖有南翔寺云寺所以称南翔者当梁天监间有异僧德齐止锡其地规为阿兰若甫决筮而双鹤依之晨起放鹤鹤往之方必有客至至则为檀越布金其地委输若神鬼不日而成上刹以雄丽冠东南德公化之亡几鹤亦望南而翔不复返或云鹤之逝也留诗于刹之楣郡乗载焉以其俚或传会寘弗録垂五百年而为后唐之开成寺且圮矣复有异僧行齐者止锡如德公双鹤复依之行公感其事为一众说法而有莫少卿者尽捐其槖缗而拓饰之雄丽隃于旧观行公戏谓鹤吾事毕矣恣汝所往鹤应声盘舞遂亦望南而翔不复返行公寻亦化当是时震旦之士毋论缁白咸以二齐公为一身而后双鹤之为前双鹤其语留珠林中甚着至宋绍定中天子知之遂赐寺额曰南翔至元而讲有堂禅有庐会食有所盖以时次第新之及明正綂中而大圮司空周忱氏过而慨之以邑赋之羡粟倡而诸善知识和焉其观遂复故至嘉靖中小圮则小饰而至万厯初则益大圮上雨傍风飘摇其外蠧蚁丛蚀其里势且及像像亦多损剥寺僧且重悲之悯之计无所出彷徨四顾而叹曰乗轩者源源且不乏而不一及鹤耶我则不德不能若二齐公何以使鹤今其地犹曰南翔而歙之公乗里士行贾不可指数能一慨然为莫少卿哉于是稍有应者若某某辈然不能十之一而诸歙中独有一善知识为任良佑氏其赀金五千尝泛大河而遇风以舟免归德于河金龙之神而捐千金之槖新其庙矣既而叹曰是神也尚不能不頼如来之力以脱大鸟喙而我敢忘所自挺身出任其费若木石即甓堲若涂塈若脂泽之类计可中金二千曰去吾槖之半不至冻馁妻子也逾月而以其货贿器用来又逾月而以匠石工师及诸役作来日运指计身分功于其最下者盖不及岁而大雄氏之宇焕然一新余力以及门庑方丈而佛及菩萨阿罗汉天王诸像皆奕奕神采生动瞻者肃然僧自重等不胜感稽首来谒余请为序次其事或谓寺创自梁天监天监之主不有所谓武帝者哉其剏浮罗经像不可胜计普通大同之名震耀于异域而我初祖达摩直斥之为人天小果有漏之因彼二齐公者独不之闻耶而今任氏复效之吾子固不自爱其笔札毋乃讇语以辱我初祖余窃不然夫童子聚沙之因至受铁轮王位而及其既登阼也以摩诃力役鬼神一夜而成八万四千塔徧于阎浮提而尚未证五地何者以难易之势殊也武帝挟半天下之訾而作此小有为事固易易耳且其难不在有为而在无为无为之地不过识本来面目武帝不之悟而沾沾焉挟以为功德宜初祖之一斥而欲醒之也若必以初祖而律二齐公则徧阎浮提何所著大雄迹且令我大雄无一盖头茅而何以标像教于后世作人天眼也今夫任氏者徽贾人子耳徽俗以訾为命而独弁髦之悉竭其精力从事于兹刹而不之恤即无论其为齐公化将无为莫少卿者化哉且夫乐界之有鹤非罪报所生又焉知二鹤之一不为任氏而任氏之异日不为鹤勒那尊者也耶夫任氏者苟不住色而行布施则固初祖之所许而我大雄之深叹以为贫穷之难者也或人屈而退余故笔之以授自重使勒石以诏来者
泖塔院常住田记
泖故由拳国至秦废而为长水县俄忽陆沈而为湖曰泖泖之言谷水也盖当秋霁时其水隐隐见睥睨坊市迹云而水之所不尽者仅周数百歩唐时有比丘如海过而异之以此金刚不壊之座诸天龙之所拥护者为窣堵波凡七层高可百赤以镇之塔成而登则近而九峰远而娜如岝■〈山上咢下〉马鞍之杪俯而阳城淀山诸湖之浸亡不入目眦其胜遂甲郡邑又八百年而比丘智明始益构大雄氏殿中塑佛菩萨罗汉圣僧像傍翼以净室庖■〈广外畐内〉之属智明既化去弟子自正乃悉捐其衣钵与游族姓所得者置大藏经五千四百余巻为杰阁以度之阁成而塔院之事始全其地虽宛宛在水中央然独为诸流之所汇于道里甚便以故叅方之隽亡论大德具寿或阅藏者或事羯磨者或倦而借以安居者咸望表而憩楫焉自正二食屏除四事供养所至若归毋烦分卫然而至者源源恒见其余供者汲汲恒若不足大善知识陆宗伯公树声悯之与其仲氏今中丞公树德谋割腴产五十余亩充院长住且言之邑司俾免其它徭役大约一岁之入少节缩之可以供入众自正感二公之为德而虑周也其檀而波