左旋
其辞谓赠君行谊端良性资朴茂马从赠君品为安人葢亦有淑德慈仪之训云或曰赠君固贤然闾阎之行耳夫安人者迹不能阃以外也何自使天子知之或曰铭赠君夫妇者申公也当是时申公实以首揆视草夫天子以申公铭故褒赠君夫妇申公以俞先生邑乗故铭赠君夫妇即不获生有其飨殁而遇称之伟哉汴今以吏部司勲贠外郎予告归志铭邑乗之后有表有记有序
弇州生曰赠君以一闾阎见知圣主贤明相足死矣司勲之复益以诸君若表若记若序何居也岂亦以庙廊之华衮与岩穴相藉而重耶抑闾阎之迹不易竒而托之文言则有任其不朽者耶是不必尽然乃司勲之所以为其亲者笃矣
汪山人传
当万厯之七年予里居数称病谢客而客有蹐门者自称新都男子汪某愿一见有所言见之宣髪矣而具装为山人服征之则故太学上舍生久次佹得官者也曰我不知太学生徽俗故重贾问亦贾乎曰我不习为贾俗故又重族问汪故甲族乎曰我不习称族已而出一编曰贾与族在是矣虽然吾非以名也愿得子之一言而折衷余竒其志美其才而许之文成顾不能无傍刺于俗所重者山人归以诧社中人则社中人哫訾我因及山人山人夷然弗屑也然絶不复相闻而乂八年矣一日有衰服而来谒者累累然孤也
葢山人之孽子元勲来言山人死矣出其集则叙之者又有汪司马伯玉刘侍御子威与其乡人吴瑞谷子威多澹辞以匿其所未满母论伯玉谓山人于九歌二雅六义五音无所不窥于屈宋苏李韦枚曹刘王谢盛唐诸家无所不入于音节景向意象风神倡和转移捭阖飞动无所不得于乐府古风长句近体无所不工沨沨矣泱泱矣然而不守一隅不由一径或得之心或寓之目或动之情调调刁刁众窍毕作犹之大块噫气吹万不同瑞谷之称稍约谓山人五言得之王孟芳姿在掬七言舂和婉鬯春色依树多以趣胜弇州生曰余衷于二君子而知余向者之叙之无当也
夫既已叙之而二君子又申称之余又何赘哉元勲拜而泣数行下欲得余传夫余何以能传山人也与之坐问所以不肯称太学生故曰山人少治经术有声补博士弟子及再试得第一廪学宫久之邑司行乡饮礼有以子贵躐宾席先其贤长者山人预执事前曰所以称乡饮尚齿贵德耳不闻以子贵称祭酒抑使下其人恚谋以事中山人山人乃去之入太学欝欝有儁声而娄试不利最后错血于试所叹曰吾以吾身而博身外物何悖谬也遂焚繻遨游名山水山人故好诗至是益治诗诗成矣而念其邑居前軰
名能诗而冺冺者叹曰吾不可以先诸前軰传悉戢其诗为家者一百六十四而梓之然后去谒王先生当是时王先生呼之山人应太学生则不应问何以不习为贾曰山人之先将军某其始小贾也转贩瓜李转息盬盐起家至倾邑贵为昭勇将军尝脱寃死者数十曹又构大石梁以济渉者死赢金巨万计山人悉以推伯氏脱身阛阓间受邹鲁之业以诗自娱终其身是故不习为贾也其不习称族何居徽以族相豪而山人之先越国忠显公华拥六州而储胥之子孙之丽不亿至官太宰司马中丞者肩比而宋有大儒四友公凡十余传而至山人诸豪族屈指至汪则首为俯而山人独自谓族以人重未闻人以族重也
即崔卢李郑何与焉是故不习称族元勲又云山人性慈悌负亷节既已推赀伯氏一子疹发甚厉时山人有二子矣日夜肉祖告于先祠愿以次子代俄而次子果夭而兄之子获全邑筑城御倭多发民间冢胔尽露山人白邑禁止之且瘗其露者客有寓千金山人所而盗夜入尽掠其资装客之金幸亡恙人谓匿之便山人骂曰客以不贪托我尔乃以贪饵我悉归客乂尝直僮奴之诬其主者于郡大夫不听则禠帻投地以去悟而卒直之部使者应诏辟山林材行士有司以山人应羔币交于门谢弗纳也而山人竟
老病尝自为铭其辞甚怆与其友金上父者时时坐一室校雠所为诗又有金彩芳者为之梓甫成而上父死无后山人为视含敛立后已而大恸曰知己已矣谁与我生趣病益甚且易箦为诗十余语则甚逹至月朔与子弟期之三日果卒山人名淮字禹乂别号罗山子
赞曰元勲之叙述山人云尔余征之徽人信徽人又谓山人娶于程举懋孝己置贰某举功复举学功德最后嬖外妇方得元勲山人遂与方独处而元勲长能诗又善事山人山人爱之以见诸乡先生乡先生亦多爱元勲者其配程遂偕处无间也山人卒而诸兄迸元勲不以为子数苫块无所容足葢茕茕然者久之念无以效于山人扶服而来请传也于乎枚皋非孽子也耶即继枚叔而父子翱翔于艺墨之林者宁以嫡哉元勲力自勉以而父有闻于后是不在传则在若而已
吴宜人传
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