左旋
石函记上下巻按此函既为许真君所载而中所构撰皆不类晋人语葢自张紫阳而后陈泥丸白紫清继之俱以无碍之辨才发性命之宗旨一时门弟子模仿为之末宗骪骳之气可掬乃至所为醉思仙歌亦托之真君大还丹歌则托之吴猛铅汞歌托之严君平龙虎歌托之阴长生破迷正道还丹歌托之锺离云房敲爻■〈摇，土代扌〉头坏赠别方处士题王先生庵门赠乔二郎鄂渚二道谷神直指大丹诸歌托之吕洞宾还丹破迷至真三歌托之刘海蟾鄙俚冗沓不能脱沿街鼓简气如出一口不知长生
之四言何其古雅得正始之音而海蟾五言古风锺吕近体清逸秀劲何尝不沨沨唐氏本色耶此必陈上阳之流为之饰画无盐唐突西子良可恨也若其中有一二精至语不妨作摩天偈例取之
坐忘论
杨用修谓司马子微坐忘论为坐驰误也殆见其名未熟其语耳子微所谓执心住空还是有所既不合理又反成病若心起皆灭不简是非则永断觉知入于盲空若任心所起一无所制则与凡夫元来不别若唯断善恶心无指归肆意浮游待自定者徒自悞耳若徧行诸事言心无所染者于言甚善于行极非此皆从方寸中锻炼一番过来故于受病处极恳至乃尔其治心之法则曰息乱而不灭照守静而不着空行之有常自得真见又云疑则任思悟已则已必其有思思则以智害恬为子伤本若烦邪乱想随觉
则除毁誉善恶皆即拨去莫将心受心不受外名曰虚心心不逐外名曰安心心安而虚道自来居如此下语即吾夫子之毋意毋必毋固毋我何以异也去曹溪黄蘖亦自不逺以此言忘何云坐驰吾故曰用修似未熟其语也
灵宝真灵位业圗
灵宝真灵位业圗者华阳陶隠君通明造大槩依约真诰所传而稍编次之余疑以为后人傅会书耳而序辞颇质雅而不快爽类陶笔因手书一通备采翫中有疑误者畧拈出之其第一第二天主世所崇奉如元始天尊玉晨玄皇大道君是已其第三天中位太极金阙帝君李姓下注壬辰下敎太平主者何人也考第二天右位首帝晨后圣玄元道君下复主壬辰运当下生则是此君见居右辅次当补处如观自在而所谓李姓及玄元号者非伯阳甫而何然至第四天中位太清太上老君又宁非伯阳甫也三位之
内栢成子高蒲衣支离被衣王倪啮缺卞随华封北人子州善卷长桑秦佚接舆伯昏郄间庄列之所寓言者往往皆见而末乃有老耼岂不以庄生所纪有老耼死一条故耶是不知老耼之即为老子且皆寓言也葛玄既列第三左位曰太极左仙公而复见之第五散仙赤松子列第二左位曰左圣左仙公南极南岳太虚真人而复见之第四散仙召公奭既为第五右位之右保而复见之第七左位其更可笑者吕政为北帝上相曹操为太傅司马懿为宾友而周文仅与之同列周武下作部将中间张绣韩遂严白虎
盗贼之雄公孙度刘封偏方之剧何苗卖兄庾亮召乱皆非令终而并列贵职得非因循真诰之口传而不加考订耶考通明传所载著书在世者一百六十六卷入山者五十七卷都不载有此终恐后人傅会耳
又
余始意第三天中位李君即伯阳父及得方诸青童王君所撰上清后圣道君列纪云李讳弘元一讳玄水字子光一字山渊葢地皇之胄以上和七年丙子三月生于北国天刚山李氏家五岁好道二十辞亲逺蹈感天帝下敎流光拔粲授以郁仪大章大洞真经给以曲晨羽葢饮以徊水玉精贻以素羽玄翮后道成而紫微上真天帝玉清君遣太景琼舆下迎授书为上清金阙后圣帝君上升太清中游太极宫下治十天唐承之年积数有四十六丁亥之间前后在中间鸟兽之世国祈启竭东西称霸以扶弱主主有
纵横九一之名建号光迹昌元其后甲申之岁前后种善人除残民役水交其上兵火绕其下到壬辰之年三月六日圣君下临兆民矣此语似谶纬又似受记不知上和为赤明龙汉前后与所谓壬辰者今已过耶为未过耶其事不可知若壬辰后圣则非伯阳父明矣王君职为上相又有上保大丹宫南极元君上传白山宫太素真君上宰西城宫总真王君葢李君四辅也一云西城总真即逺游也真诰有上相青童大君而不言姓王又自有西城王君此以青童为逺游悞其文亦似后人笔
三茅真君传后
关中王令赐绂自白光禄启常所来携光禄手刻三茅真君仙传伏读之即真仙通鉴所传而颇加详者也真君化迹显在名山纪之真诰与南真石函并炳烺耳目夫复何疑所恨玄门操觚之士不通史学猥加藻饰以召瑕攻竟成蛇足耳不佞请得而畧言之夫所谓百十二字宝号者受之天乎受之人乎受之天不过真诰所称而已受之人不过唐宋以后所封而已不应烦杂至此且袭北极文昌之纰漏也秦时封彻侯至少不过蜀应文信及始皇时王贲王离赵亥赵成冯毋择而已以李斯为丞相尚不得侯而何以有长平侯偃广信侯熹也
战国有号无谥始皇不立谥何以又有长平恭侯也定録仲君以景
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