左旋
字源自谓秦斯虽妙尽方圆而点画简畧直以墨寳归之李监而已与郭忠恕能继其美复録忠恕报书于后第吾子行诸君絶不取英篆以为少师承而忠恕书末所谓何人知之惟英公知之亦大含讥讽何也然英篆笔亦自整劲跋语正书出信本皇甫君碑骨稍露耳聊记而留之
杪高僧传序
汤休碧云之句乃文通语也谓之释氏之文学可乎陶学士文真法门之畵葫芦者英太师书亦笔塜之盗枯骨者不足辱吾书意也
夫子庙堂记
夫子庙堂记程浩撰而僧梦英追书之浩文是唐人中之沓拖者英书是柳法中之蹶张者不足存也
郭忠恕三体阴符经
右郭忠恕三体阴符经其二大小篆其一隶也忠恕篆笔几与徐铉埒而尤以工小楷名畵品入妙仕宋为国子主簿用酒狂得罪贬能自卜死日或云仙去不死也阴符最为唐人所重禇河南前后奉敕书至累百巻中亦多精语是老子以下鬼谷以上人作但非黄帝书耳忠恕既谪仙人宜其有会屡书之而不足也
唐宪宗庙碑
宪宗陵庙葺于开寳六年其撰者为宗正丞赵某书者为待诏张仁愿俱沓拖不足观当是时艺祖方经营海内祀典之不遑而首注心于宪宗者葢深有感于帝之威畧与藩镇之横而赵韩王之说所由进也天下从此定矣
汾阴坛颂
汉武帝封泰山还祀汾阴何所取义而唐玄宋真皆因之良可笑也颂文为王文正旦撰亦天书之绪谈耳尹熈古者书院待诏差有圣教笔而不能免通微院体聊为志之
跋苏书醉翁亭记
苏长公此帖乃新郑公得之徽废邸者初出时举朝争诧赏以为神竒既刻石行吾吴人之稍识临池者无不以为赝本所以为赝本者其一谓公既为人草书醉翁亭记不宜更及刻石之跋其一谓公正行真迹石刻传世者徃徃多卧笔左靡而今独抝为右劲又其中正书絶寒俭不类余初亦为王逸老陆务观张温甫之好事长夏稍取展翫见其渇笔纵笔拂策磔掠之际森然有折钗股屋漏痕法则又以为公兴到书而最后列公种种行草拟之则又不类却是墨池一段大疑狱其跋尾赵吴兴宋昌裔沈启南吴原博遂无一真闻入石时文寿承作此伎俩新郑原本无是也
要当尽割去之乃可备一家耳
东坡乳母铭
此刻在黄州近有人于土中得之葢子瞻亲书于石者以故比之他书尤淳古遒劲其用墨过丰则颜平原之遗轨也
海市诗
坡公以十月至登祷海神而见海市为诗自幸比于昌黎之祝融余以五六月再行部至登海仅一市而风散之海神岂真具眼耶为之一笑
坡公杂诗刻
右坡老书黄州诸作五言古一首七言近体六首词七首中故有致语而压韵使事殊令人不快书笔翩翩自肆间出姿态于矩度中尤可爱也公压嫌字韵云雪似故人人似雪虽可爱有人其词翰却不远此语
喜雨亭表忠观二刻
坡公作喜雨亭记在鳯翔军事推官年可三十余作表忠观碑在知徐州年可四十余喜雨文虽爽儁而不尽脱书生习书笔故熟而不无沓拖意若表忠结法谨严而姿态自足故应以年事作阶级耳公此碑颜体大书世所盛行而少有传其小者尤可贵也
坡公行草定惠院海棠诗刻
坡公好书定惠院海棠歌真迹留人间凡十数本而此其醉书赠张房元明者于踈纵跌宕间自紧宻有态大槩如良马春原骄嘶自赏故不作欵段騀駊歩也余以壬戌七月望登赤壁歌公前后二赋旋访定惠遗址求海棠而不可得览公此刻不觉怅然或谓公自爱其诗或谓公蜀人以海棠蜀种时俱滞齐故屡书之以志感公又尝有赠妓李宜絶句云东坡居士黄州久何事无言及李宜却似西川杜工部海棠虽好不吟诗其托物寓意或怨或适不可指数也
南宫父子词笔
前为旧搨江西帅司帖元章寿词乐章都不成语而笔气超迈雄逸若有神助元晖诸跋亦自劲隽非若居平之仅成欹倾而已后三帖称是内收得逸少初月一帖痴事痴语俱竒絶而书尤妙览之令人痴思亦陡发
王庭筠先主庙碑
涿州有昭烈庙王庭筠撰记及书篆庭筠在金与党赵辈俱负能书名行笔絶类南宫父子正书稍存亷隅虽筋骨不乏而姿态逺逊矣当阳之役不以（阙）而以民永安之命不以家而以贤自是名语
又
涿郡为昭烈桑梓地故金人亦知立庙以祀而王庭筠为之记且书之庭筠作行草得海岳三昧此书乃楷笔杂有张从申柳诚悬风骨而小以米意运之遒逸踈朗亦可贵也
杨太初书重阳歌
观重阳此诗岂淮南东方而后仙真例不能作雅语耶杨生此书酷仿涪翁仅作迩年沈启南耳
嵩岳庙碑铭
右嵩岳中天王庙碑卢崖州撰有唐季衰薾之风孙崇望葢以书待诏者运笔固圆熟毋乃通微院体之遗耶
淮源庙碑
淮源庙碑乃汉延熹六年淮阳太守为民祈福而民作者碑已漫漶不可读元人杜昭守唐州新其祠乃延待制
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